婚姻中的顺服和担当

婚姻是上帝配对的,是神圣的,圣洁的,美好的。对男女来说,人生最好的礼物莫过于婚姻的结合,共同组建家庭,在生命的担当中,一生一世守望相爱,牵手到老。基督徒的婚姻生活更是上帝的赐福,爱情更加甜蜜,日子更加充实,生活更为馨香,因有上帝在彼此的心间,恩典满怀。然而近几年来,据民政部门的数据显示,在北京、上海等大城市,离婚率高达30%,在某些时段甚至突破40%,其中,     

巴利佛典《长部》中有关“梵”的思想研究

古印度文化具有多元化的特点,因此产生许多不同的宗教哲学流派。佛陀出生于印度,在印度的社会文化语境中弘法利生,必然与印度的其他宗教和哲学流派发生联系,与之对话交流。在巴利佛典的《长部》中有许多对此类交流的记载,本文将论述其中以"梵"为主题的内容,主要阐述《长部》中佛陀教义对"梵"的诠释。其次,论述《长部》中与"梵"有关的内容。最后,分析关于"梵"的相关内容。同时也能了解当时佛陀如何因应其他的宗教对话。     

“聘牧会议”纪要

会议时间：某年某月的某一天 会议地点：教会会议室     

图片新闻

4月30日，常州天宁寺隆重举行佛塔开光法会，中国佛教协会一诚会长等诸山长老拈香主法。     

上海市期刊协会三届五次理事大会召开

上海市期刊协会三届五次理事大会于2012年2月16日下午，在《天风》编辑部召开。主编单渭祥牧师应邀介绍中国基督教及《天风》刊物的情况。     

三峡库区移民教堂迁建记

编者按:回首三峡移民历程,一幅幅动人的画卷中,升腾出厚重而又瑰丽的三峡移民精神;同样,在三峡移民库区基督教六座教堂的迁建中,一样铸就了基督徒的三峡移民精神!2008年5月6日,是重庆市开县基督教救主堂感恩献堂的日子,标志着三峡库区基督教六座移民教堂迁建工作的全面完成.     

雨后彩虹

<正>~~     

基于逻辑分析的本体论化简以及心理语言的初始词汇

本文把关于语义学与本体论之间关系的某些现代观点,与中世纪晚期唯名论哲学家奥卡姆和布里丹的观点进行了比较。根据所谓的"本体论-语义学对应性的论题",可以把现代观点作如下表征:语义学中的初始(不可定义的)范畴概念界定了实在中的原初实体的范围。本文将证明,中世纪晚期唯名论的"本体论化简"方案,并非被试图从语义分析中"读出"本体论或者试图识别出绝对的语义初始词汇等因素所驱使,尽管流行的误解与此相反。中世纪作者提出了一种更为灵活的、动态的"亚里士多德式的自然主义"观点,它是对"概念部落主义"与"概念帝国主义"这两种并没有什么吸引力的现代观点的挑战。     

教会肢体别怀怨

<正>~~     

对俞吾金文的回应

<正>俞吾金教授在他的文章中,分别从三个角度指出了青年黑格尔在批判现代性方面的重要贡献,我们知道对现代性的批判是在康德以后的德国哲学中逐渐展开的。文章主要提到了这样三个方面:1."实证的宗教",被黑格尔定义为"实证的宗教