全文获取类型
收费全文 | 913篇 |
免费 | 59篇 |
国内免费 | 131篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 12篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 10篇 |
2020年 | 21篇 |
2019年 | 25篇 |
2018年 | 42篇 |
2017年 | 20篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 23篇 |
2014年 | 84篇 |
2013年 | 38篇 |
2012年 | 42篇 |
2011年 | 51篇 |
2010年 | 19篇 |
2009年 | 29篇 |
2008年 | 46篇 |
2007年 | 61篇 |
2006年 | 77篇 |
2005年 | 39篇 |
2004年 | 28篇 |
2003年 | 18篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 34篇 |
2000年 | 22篇 |
1999年 | 24篇 |
1998年 | 17篇 |
1997年 | 27篇 |
1996年 | 20篇 |
1995年 | 18篇 |
1994年 | 26篇 |
1993年 | 21篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 14篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 11篇 |
1987年 | 13篇 |
1986年 | 9篇 |
1985年 | 9篇 |
1984年 | 6篇 |
1983年 | 13篇 |
1982年 | 7篇 |
1981年 | 4篇 |
1980年 | 5篇 |
1965年 | 4篇 |
1964年 | 3篇 |
1958年 | 4篇 |
1957年 | 4篇 |
1955年 | 3篇 |
排序方式: 共有1103条查询结果,搜索用时 15 毫秒
941.
中国社会科学院哲学研究所在改革中,充分调动广大科研人员的积极性和发挥他们的潜力,拟为各单位培训理论工作者。 招生专业包括辩证唯物主义、历史唯物主义、中国哲学史(先秦、唐、宋明理学、近现代哲学)、中国当代哲学史、逻辑学、伦理学、电影电视美学、东方哲学(日本、印度)、西方哲学史、现代外国哲学等。 相似文献
942.
2010年8月9日至13日,美学界的盛会-第18届世界美学大会在北京大学召开,来自国内外的千余名学者参与了这次会议,诚所谓"群贤毕至,少长咸集".本届美学大会的主题为"美学的多样性",由于牵涉议题广泛,参加会议学者众多,本文择其大端,概述如下. 相似文献
943.
一主观能动性是人类的特点。人之所以区别于动物,正是由于人类不是消极地适应环境,而是积极地能动地改造环境,以适应自己的需要。要成功地改造环境,就必须正确地认识事物的客观规律;若是违背客观规律,人类的行动就无法保证其能够获得予期的成效。所以,人类真正的主观能动性不仅包括正确的行动而且包括正确的认识——对客 相似文献
944.
1990年初,中山市政府贯彻执行宗教团体房产政策。将石岐城区岐江办事处使用的原圣公会基督堂交还教会。 市两会和石岐太平堂堂务委员会经调查研究,认为石岐居民就业多且是双职工户,未及年龄入学的子女难照顾,急需托儿所,又了解到办托儿所与办幼儿园不同,不需聘请幼师专业人员。 相似文献
945.
不知不觉,南京已经入冬一段时间了。当我将夏天的衣服一件件整理入箱,起初来到学校的一幕幕也随之浮现在眼前。当时的自己带着不多的行李,坐在高速前进的列车上,眼里嘴着对暂别家乡不舍的眼泪,默默地向主祷告:"神啊,我不知道迎接我的会是什么,但我知道,这是你为我预备的道路。"怀揣着既期待又忐忑的心情,我开始了在神学院的求学之旅,这也是神为我预备的全新的人生旅途。 相似文献
946.
日本名古屋有一家餐饮店,由于位置偏僻,老板藤泽太郎用尽了心机,顾客仍然只有在附近住的那几位邻居。一次,藤泽见有几位老顾客吃完主餐,离开时点名要买他自制的一种酱菜。这种酱菜,藤泽都是作为开胃小菜赠送到餐桌的, 相似文献
947.
948.
騎駿馬,大跃进, 歌声震动六亿心, 人人都来比智慧喲, 个个都来爭先进。 一天一件新倡議, 兩天技术一革新。 解放思想破迷信, 敢想又敢干嗨!作新人。 总路线,胜太阳, 它把人心都照亮, 鼓足干勁力爭上游啊, 多快好省建天堂。 紅旗插遍全中国, 英雄歌声遍地响。 各族人民立大志, 祖国处处嗨!放金光。 英国佬,睜眼看, 我們制定了总路线, 侭管面貌穷又白呀, 六亿人民肯苦干。 你走路象烏龜爬, 我們犹如乘火箭。 超你不用十五年, 十年以內嗨!就实現。敢想敢干作新人(歌詞)@李文采~~ 相似文献
949.
近十多年来,出于对六、七十年代评法批儒时期那些说法的纠偏,一些学者相继撰文,对荀子既法先王又法后王的学说进行了再探讨。不少文章认为,荀子的法先王与法后王,实际上并不是互相对立的,而是通传一贯的,荀子是要用后王之道去推知先王之 相似文献
950.
一、儒家学说的实践理性溯源于孔子积极人世的精神特质,表现在对西周文化的继承和发展 春秋时代,社会剧烈动荡,礼崩乐坏,天下无道。孔子以天下为己任,积极入世,开创儒学,建立了一个以“仁”为核心的道德形而上学体系,为变化的时代提供了一个新的价值本原。 中国古代传统礼乐文化至周代而极盛。其本质是一种规范人的行为调整人际关系的文化。它是贵族宗法分封的等级秩序制度。它以外在的“乐”为形式,体现着其内核——严格区别亲疏、长幼、贵贱、尊卑、上下、男女的贵族等级、宗法制度和伦理道德规范。它把礼和权力、财力的再分配紧密地结合在一起,展开政治的、经济的、文化的全面联系,一切社会和个人的活动,莫不以礼的形态进行,在春秋战国时期。 相似文献