陕西眉县炮窝十字山圣地

炮窝十字山位于陕西省眉县东部,终南山麓峪河西侧,原名豹窝山(因豹子多而得名),周围有森林环绕,因年代久远,沧桑变化,原建圣地文献资料遗失殆尽。但据今健在年逾84岁的王道隆神父以及炮窝会口年老教友的口述,般般可考:陕西城固县刘家桥有位刘嘉禄神父,圣名西满,幼赴     

高陵通远坊天主堂沿革

陕西高陵通远坊原名南刘家,系一大片荒芜之地,且多义坟荒冢,人烟稀少,无人耕种。通远坊乃外国传教士所起之名称。这里原有刘光祖一家老户,据传在明末全家人信奉了天主教,因此,从那时起这里就有了天主教的宗教活动,清康熙七年(１６６８),又有从富平县魏村迁来的魏姓一家(系王徵姑母家)的后代,相传是受了王徵的影响,全家人也是在明末信奉了天主教,从此,通远坊的宗教活动经常举行,故在群众中已有了一定的影响,开始有些人相继信奉了天主并受洗入教。方济升,方济会士,意大利那不勒斯人,生于康熙十八年(１６７８),康熙五十七年(１７１８)来华传教…     

中国天主教和祖国人民共命运

1999年是我国历史发展进程中具有特殊意义之年,喜事之年。值此21世纪的钟声即将敲响、共和国50大庆即将来到之际,作为一名老知识分子和中国夫主教人士,抚今思昔,真可谓思绪万千,感慨良多！天主教自明末万历年间传入华土,迄今已历时400余年之久,其间道路坎坷,历尽沧桑。早期的外籍传教士如利玛窦、汤若望、南怀仁等等,在我国传播福音的同时,也带来了西方先进的科学知识,对中西文化交流沟通,做出了一定的贡献,对此我们深怀敬意。但外国传教士中,也有少数与其基督使者身份极不相称,背离传教牧灵宗旨,为殖民主义服务的人,极大…     

高陵通远坊天主堂沿革 (续)

胡定邦与其三弟胡世海来陕传教，二人 在周至、户县、扶风、武功等地修建了九座教 堂，其经费来源：有其在美国经商之弟及亲友 帮助，并曾亲身赴美国筹措资金，同时也向当 地教友号召捐献一些。 清光绪三十四年（１９０８）在通远坊召开各 省主教会议，华北各省八位方济各会主席出 席了会议，会议期间胡定邦身染疾病，以后勉 强视察教务至西安，病势严重，就诊于基督教 之外国医生，岂知药甫下咳，便至弥留。临死 之前，还向医生喊叫说：“你把我害了，你把我 害了……。”同年三月二十九日，葬于西安土 地庙街天主堂内（今五星街１７号），…     

陕西首位天主教徒、机械发明家 王徵

明清之际,当西方国家正向近代文明迈进时,其新兴的科学技术和生产力也正冲决民族的、文化的藩篱走向世界,而这时中国却仍然沉睡在中央帝国的美梦之中。只有少数几位先觉之士,在与西人西学的交流中,由于科学研究上的收获,也从而培养了一种开放的心态,才剧烈地感受到了时代脉搏的跳动,认识到了闭关自守的危害性,因此便急切地发人之未发,振臂呼唤国家和文化的开放。我们陕西的王徵,便是这为数不多的先觉之士的一位。