愿你有烟火气,也有诗意

正生活中,有两种人。一种人,得不到的东西是最好的,是胸口的朱砂痣,心底的白月光。另一种人,得到的东西才是最好的,弱水三千,取回的那一瓢才是真谛。第一种人在乎的是精神上的审美,第二种人更在乎生活上的审美,究竟哪种更好?说不清,于是就冒出个词来:中庸。就是在这两种审美间寻找一种平衡——精神与物质间的平衡,欲望与克制间的平衡。只是中庸这东西,像端一碗盛满的水,谁都有端洒的时候。     

生在于攀登

一个晴朗的日子,和朋友相约来到泰山脚下,开始攀登泰山,并看第二天的泰山日出。泰山,五岳之首,风景甚佳,泰山看日出,更是旅游者心中的胜景。我们兴致勃勃,拾级而上,刚刚上路,步履轻松,欢声笑语融入了瑰丽的风景之中。     

中小学学生注意稳定性的研究

本研究是幼儿有意注意稳定性研究的继续。在小学和初中进行的研究发现,随年龄的增长,儿童注意的稳定性水平继续提高,个别差异渐趋缩小;男女生的发展曲线并未发现交叉现象,女生继续优于男生,但男生内部的个别差异大于女生。研究发现,儿童注意的稳定性对学习成绩有明显的影响,这种影响比某些学习能力的影响更大.     

沂蒙山区的穆斯林

一、沂蒙穆斯林英雄辈出威名远扬地处沂蒙山区的沂南县曾是一个革命老根据地 ,全县人口中 99%以上为汉族 ,其他少数民族主要是回族穆斯林 ,有 1180人 ,主要居住在沂南独树乡大成庄和铜井镇两泉坡。这里穆斯林人数虽少 ,但名气却很大 ,威名远扬。抗日战争时期 ,当日本鬼子侵犯沂蒙山区时 ,这里的回民就成立了金高回民抗日游击大队 ,队长就是赫赫有名的全国民兵英雄金维三。他和高运成在抗日时期就成立起抗日队伍。在抗日战争、解放战争与日、伪、顽和国民党反动派的斗争中 ,英勇作战事迹突出 ,金维三先后立过四次一等功 ,一人消灭日、伪、顽…     

日本中世时期的普遍性与特殊性──略论日本南北朝时期政治思想的特色

序言自古以来，日本人总是在积极地吸收着儒教、佛教等各种来自海外的强有力的思想。这些强有力的外来思想都具有一个最重要的共同特征，即追求普遍真理。具体来说，无论是儒教还是佛教，它们都在追问：世界为何物？人为何物？人应当怎样生活？道德、宗教、政治、艺术的理想状态应该是怎样的？等等诸如此类的问题。并且提出了它们各自认为超越时间、超越空间的某种法则。也就是说，这些外来思想都是追求并努力提出某种适用于全人类的、具有普遍性的法则。纵观以往日本的各个时代，由于受到地理风俗条件、社会政治条件的制约，日本人在接受上…     

“环境悬崖”的伦理认知

面对当前日益恶变的环境态势,"环境悬崖"概念的提出无疑打开了人类重新认知和反思环境问题的视野,有助于提升人类全面检讨自我的能力。若想要实现可持续地生存发展,就必须建立起正确的人与自然的共生观,处理好当代人与后代人、地球生命和自然环境的共生关系,彻底改变人类社会无限度、无节制的生存与发展模式,探索和创建起有限度、有节制的生存发展新模式。     

汉语句子语境对单词识别的效应

本实验采用命名作业对汉语句子语境条件下的单词识别作了初步探索。结果发现:句子语境类型、语境对目标词的限制强度、目标词词频和笔画数对单词识别都产生明显影响;并且语境对单词识到效应的大小也受到语境限制强度、词频和笔画数等的影响。这些结果表明:(1)语境对单词识别的作用点会随着不同的条件而改变;(2)被试在不同的语境限制强度条件下采用了不同的利用语境信息的策略。本研究没有支持核证模型、Logogen模型和双加工理论的一些预测。有关汉语文的语境效应作用机制则有待于进一步的研究。     

室内照度对认知加工的影响:主观情绪和警觉性的中介作用

本研究采用单因素被试间设计,考察了白天室内照度(300 lx vs 1200 lx,眼位水平)对认知加工的影响及主观情绪和警觉性在照度水平与认知加工间的中介效应。结果发现:(1)被试在高照度照明条件下的认知加工绩效(Go/No-go,2-Back)明显好于低照度照明;(2)高照度照明对积极情绪和主观警觉性具有显著的正向影响;(3)警觉性在照度水平对Go/No-go任务的影响中起着完全中介作用,情绪的中介作用不显著。这表明警觉性在室内照度与部分认知加工间扮演着重要的"桥梁"作用。     

得到的与失去的

4岁,咿呀学语的我学会了表达,学会了交流,也向大人学会了赞美与谎言。我开始迈开蹒跚的步伐,在大地上行走,却失去了那个美妙的摇篮与母爱的怀抱。     

让逻辑重获哲学意义（1912—1916）

通过论述海德格尔提出的"真理问题的形而上学"及范畴问题的三个视域,本文探讨了1912至1916年间,海德格尔是如何让逻辑重新获得哲学上的意义的,即如何通过确定真理的存在重新在逻辑与存在之间建立起关联的.