我们都是“打工人”：工作中的客体化

在劳动者权利意识觉醒、工作的心理环境越来越受到重视等现实背景下,本文聚焦于工作中的客体化这一具有深远社会意义和重要研究价值的现象,从四个方面较为系统地对现有研究成果进行了评述。首先,在工作情境中,人们为何会客体化他人？其次,在工作情境中,客体化经历将引发工作者哪些心理与行为后果？第三,在工作情境中,工作者会否主动或被动地将自我客体化？最后,在工作情境中,如何减少客体化现象？未来研究应更广泛地探讨情境和宏观环境以及文化因素对工作客体化的影响;探讨工作客体化对道德感知和后续社会行为的影响;关注工作自我客体化的心理功能,以及建立工作客体化的解释框架或理论。     

评价问题难度的一种新方法──认知负荷测量模型

认知负荷测量模型使用产生式编制计算机程序,对人们在解决同构问题时运用手段－目的分析的策略与非特定目标策略所引起的不同认知负荷进行模拟。利用工作记忆中语句的数量、产生式的数量、求解循环的次数、匹配的条件总数等指标来测量认知负荷,从而对问题的难度进行定量分析。     

红河上游傣族原始宗教崇拜探微

红河上游傣族原始宗教崇拜探微朱德普从都德所言“没有宗教信仰”说起红河,源于云南,从越南入海。红河上游通称元江,其流域指今云南玉溪地区和红河哈尼族彝族自治州的部分县（市）,分布在红河上游两岸的傣族同胞达１０万有余,占我国傣族人口总数的十分之一,其主要聚...     

试论庄子的言意观

本文系统探讨了庄子的言意观,认为庄子继承、发展了老子的思想,从道“无”的本体论出发,区分了大言与小言、大知与小知等概念;揭示出知或不知在道与言之间的中介地位,并进一步区分了两种“意”,肯定在知性名理范围内,言可尽意,而在形上超验领域,则言不尽意,特别是“得意忘言”论的提出,大大超越了老子,对魏晋乃至整个中国思想史、美学史产生了深远影响。庄子的言意观体现了中国古代哲人对人类生存方式内在困惑的较早的本体论思索,比西方早了二千年。     

圣神推动着中国天主教——庆祝建国四十周年有感

金秋十月,举国欢腾,我们迎来了年轻的人民共和国四十周年大庆。四十年来,在中国共产党的领导下,我们祖国发生了天翻地覆的变化,中国天主教在天主圣神的宠照下也改变了过去“洋教”的面貌,成为中国神长教友自办的宗教事业。这是一个划时代的伟大转折,也是教会内无数爱国前辈毕生为之奋斗的目标。回顾中国天主教所走过的这段光辉历程,我们的内心充满了喜悦、激动和自豪。建国初期,当中国教会在海外敌对势力的驱使下,与祖国人民完全对立处于生死存亡的严重关头,是天主圣神的启迪,使具有先知精神的教会领袖兴起了三自爱     

试论责任感的职能

社会主义社会把人类带进一个崭新的历史时期。它不仅是社会形态的大革命,而且也培养和造就了一大批新人。社会主义的新人都有一个共同的特征,即具有高度的责任感。在我们的时代里,高度的责任感已成为建设社会主义强大的内在精神力量,在日常生活和工作中产生了不可比拟的作用。从理论上对责任感的职能进行探讨,对于提高培养责任感的自觉性,加速四化建设是大有益处的。     

“穆民”是有“伊玛尼”的人

各位乡老,朵斯提们:色兰!真主晓谕世人说:“众穆民,只是确信真主和使者,然后毫不怀疑,能以自己的财产和生命为主道而奋斗的人,这等人;确是诚实者。”(49:15)在这段文辞优美、气韵浩沛且含义精深的经文中。     

论朴趾源的哲学思想

朴趾源,字仲美,号燕岩,于1737年3月5日出生在朝鲜京城安国坊两班家庭,卒于1805年10月20日。 朴趾源自幼丧父,身病体弱,其祖父“敦宁公怜不授书”,“十六岁聘始就于妇叔弘文校理荣木堂公”。荣木堂深受实学思想影响,朴趾源在荣木堂的指导下,“学问遂以大进”(《燕岩集·年谱》)。在三年多时间里,掌握了政治、经济、文化等各方面的丰富知识,到二十岁时已成为社会改革的倡导者和著名的批判现实主义作家。四十四岁,他随其从兄明源往贺清高     

沈尧伊及其人物画浅析

沈尧伊,1943生于上海,祖籍浙江镇海。1961年毕业于中央美术学院附中,1966年毕业于中央美术学院版画系李桦工作室。先后在天津美术学院、中国戏曲学院、中国人民大学徐悲鸿艺术学院任教,现为教授、博士生导师,中国美术家协会理事,连环画艺术委员会主任,中国美术家协会副主席,第四、六、七届全国文代会代表。     

如何抓好班级学生安全管理

一、全面掌握班级情况 作为班主任,要抓好班级安全管理工作,就必须全面掌握班级各方面的情况,做到班级整体情况了解掌握,学生家庭情况有所了解,科任教教师能成为你真正的合作者。重点要注意以下几项工作：班委干部、小组长或安全员的工作责任心及能力情况、学生特殊体质情况（如是否有心脏病、癫痫病等）、学生家长的联系电话等。