二十唯识白话译本

《二十唯识白话译本》,是现代中国佛学大家吕澂先生对《唯识二十论》的白话翻译本。《唯识二十论》为印度佛学瑜伽行派一系重要论师世亲所撰,主要从设难辩驳的角度建立唯识学的思想基础。此论玄奘法师译本文义深邃,索解困难,吕澂先生对其进行逐句白话译述,以便于学人读解。吕先生译述的抄录本,上面有吕先生的亲自校改,只是先生生前并未予以公开发表。这次加以整理,借《世界哲学》篇幅发表,以供同好。《译本》底稿内容只有白话译文,没有配以《唯识二十论》原文,而且白话译文也只有“点顿”式断句。这次整理,依据吕激先生主持编校的《藏要》所收《唯识二十论》,将原文分段列入白话译本中,分别以【原文】及【语译】标出,并将原文、白话译文一并标以相应的新式标点,以利读者阅读理解。     

拜昂客体关系理论的精神病学思想

拜昂是20世纪后半期最具影响力的精神分析客体关系思想家和实践者之一.在精神病理学方面,他以一种温和的方式在咨询室中引起了一场分析师理解患者的革命.拜昂认为,精神病是先天倾向与后天环境相互作用的结果;人格既包括精神病部分也包括非精神病部分;在治疗中,分析师应该保持一种无记无欲的态度,以达到精神分析的目标.     

一名宗教信仰者输血引发的思考

输血挽救了无数危重患者的生命,但少数宗教信仰者在自己或其家属急需输血时却拒绝输血治疗,而目前我国的法律法规在这一方面尚无明确规定,在此种情况下是否输血,医师处于两难的选择,也较易引起医患纠纷,为此建议我国卫生及其司法部门尽快制定相关法律法规,使医务工作者,在遇到此类问题时有章可循,有法可依.     

质性研究的编码者间一致性

质性研究的编码者间一致性日渐受到研究者关注。部分研究者倾向于将编码者间一致性作为编码信度指标,以表明编码结果的可重复性与客观性。也有研究者反对这样做,他们强调资料分析结果的社会建构性,建议采取协商对话的方式发展对研究资料的多元理解。基于对以上两种态度的分析,研究进一步讨论了编码者间一致性在心理学质性研究中的适用性、编码者身份对合作编码的影响及质性研究的综合性评价等问题。     

住院患者商业医疗保险状况及影响因素调查报告

1 资料和方法 采用整群抽样的方法,2005年3月对成都市14家医院(其中三级医院4家,二级医院2家,一级医院8家)的内科、外科、妇科、产科和儿科574名住院患者进行问卷调查(当场填写问卷表),其中有效问卷560份.使用spss10.0对数据进行录入、整理,应用Spearman,Binary Logistic和Multinormial Logistio进行分析.     

社会网络视角下团队领导齐美尔网络中介对团队合作的影响

团队内子群体可能引发分化、冲突,甚至导致团队分崩离析。以往研究忽视了团队领导这一关键个体,未能充分揭示其在子群体间的直接协调过程,更缺乏对领导-子群体-团队三方关系的深度解析。鉴于此,本文拟基于社会网络视角,引入团队领导齐美尔网络中介这一概念(即团队领导作为两个或多个子群体之间的中介人),探讨团队领导对子群体冲突的调和从而实现团队合作的过程机制。本文扩展了子群体领域研究,也为提升团队管理及团队领导效能提供了理论借鉴和实践指导。     

中庸思维方式的一般性与特殊性：基于双因子模型的视角

分层整群抽取2867名大学生,采用双因子模型探讨中庸思维方式量表（ZYTSC）的一般性与特殊性。结果表明,相较于局部因子,全局因子占主导地位,但多方思考与和谐性分别造成了23%、26%的方差变异,表明多方思考与和谐性等特殊成分的存在;中庸思维方式双因子模型的跨性别和跨年级强等值性得到支持。中庸思维方式量表同时测量了中庸思维方式的共同性和特异性成分,研究对理解和正确使用中庸思维方式量表具有一定的启示。     

用脚“尝鲜”

问一个问题：“用什么来品尝食物的味道？”相信任何人看到这个问题都会不屑地一笑：“多简单的问题呀，当然是用嘴啦!”是的，食物进口后，舌头上的味蕾一触碰，酸甜苦辣诸般滋味便立刻获知了。