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201.
西方的"宽容"理念经历了一个历史性演变:从神学世界观的"上帝宽恕"到房龙先生的解放意义的"宽容"再到哈贝马斯的交往理性的"包容",在此过程中随着被观察视野的不断拓展而获得越加丰富和深化的本质内涵.以哈贝马斯为例,他的<包容他者>提供了一个具有代表性的伦理道德视域,由此出发,他既考察"宽容"的世界观意义,检视"宽容"在历史语境中的生活价值取向,也为现实生活世界设定了"包容"、尊重与团结"他者"的交往伦理原则. 相似文献
202.
19世纪摄影产生了,在它冲击下油画并没有像一些画家认为的那样消失,而是显示出顽强的生命力。在摄影的影响和对比下,油画更加注重发掘油画本体语言表现力,充分发掘自身的视觉魅力,与摄影在艺术道路上拉开距离,体现写实油画的现实意义。 相似文献
203.
“病中辨证”是证发展的必然 总被引:1,自引:0,他引:1
在疾病的发展过程中,一般存在着病和证的两种演变,相对于病而言,证有着更高层次的组织方式,有自身发展规律,反映的是机体整体状态。这种对证的诠释有利于中西医理论间的接轨,使证研究更容易被现代医学理论所接受,是中医进一步发展的要求,病证二者并不矛盾,而是互补,共同提供了对疾病的完整认识。 相似文献
204.
人体器官买卖的立法干预探析 总被引:1,自引:0,他引:1
人体器官买卖不利于保证受体生命健康,严重违背生命伦理,是一种新型犯罪,并会引发其他犯罪,因而,我国应对人体器官买卖进行立法干预。当前,还有相当一部分学者支持人体器官买卖,但此观点存在严重缺陷或错误,应予以摈弃。我国应制定人体器官捐献与移植法,确立禁止买卖人体器官的原则、设立完善的人体器官来源审查制度、制订和补充旨在严厉打击人体器官买卖行为的刑法规则,以干预和规制人体器官买卖行为。 相似文献
205.
我国医疗行业的医学道德教育效果一直欠佳,其原因与我们对医学道德本质的认识存在误区有关.我们应当承认道德的价值是在协调利益关系时维护公平互利性,在处理医患利益关系时也应当建立一种相互平等、公平互利的医德实践理念和机制. 相似文献
206.
范军华 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(11):26-27
真菌性角膜溃疡的诊治是眼科界的一大难题,在总结既往有效经验的基础上不断创新是FCU诊治取得突破的必然途径。本文通过综合分析循证医学与个体化综合治疗在FCU治疗中的不同作用,提出了FCU的诊治应是循证医学与个体化综合治疗辩证统一的观点。 相似文献
207.
贺茂真渊是复古国学的实际创始人。这在本居宣长的《玉胜间》一书中也有所印证。本居宣长说:廓清唐心,专攻古词心之学,以吾县居大人始(参阅《玉胜间》卷一)。复古国学作为一种独特思潮的出现,特别后来发展成为一种神学世界观体系,就使它在日本哲学史上占有了它所应具有的地位。因此对贺茂真渊从哲学思想角度进行研究,就成为一个必要的课题。 相似文献
208.
209.
座落于江城武汉的中南神学院,为了让年轻的神学生们在校园里也能过好教会生活,培养其实际工作能力,这个学年除开展了一些有益于社会的事工外。 相似文献
210.
本刊讯1997年10月,国家宗教事务局组成由袁炳栋副司长为团长,赵艳华副处长、中国佛教协会教务部副主任妙华法师、凌海成居士为成员的三峡库区迁建寺院考察团赴重庆考察。经过10天对旧址、新址的实地考察,返京后写成《三峡库区考察报告》,引起了国家宗教事务局... 相似文献