汉字位置加工的词边界效应

为探讨汉字位置加工是否存在词边界效应,本研究采用掩蔽启动词汇决定任务和眼动追踪技术,通过2个实验考察了跨词边界和词内汉字转置对词汇识别的影响。实验均以四字词和两个双字词为靶子,对中间两个字进行操纵（转置或保持不变）。结果发现：靶子的注视时间（反应时）在跨词边界转置条件显著长于相同条件,在词内转置条件与相同条件差异不显著。结果表明：跨词边界汉字转置干扰词汇识别,汉字位置加工存在词边界效应。词切分的开始时间可能早于汉字位置加工,或二者是同时发生的。     

中国免疫皮肤病学的开拓者、吴阶平医学奖得主:陈洪铎

陈洪铎,皮肤性病学界国际知名专家,我国皮肤性病学界首位院士.在皮肤免疫系统,尤其是关于朗格汉斯细胞的研究上,他被国际上公认为权威学者之一.在朗格汉斯细胞的来源、分布、转换规律、表面抗原、免疫功能、病理及与其密切相关的角质形成细胞研究中,他做出了系统的、创造性的、有实际意义的重大贡献.2009年陈洪铎被国际皮肤科学会联盟授予国际皮肤科学会联盟表彰奖,这是我国皮肤科医生首次获得该荣誉.2012年陈洪铎获吴阶平医学奖,该奖项被称为中国医学界的诺贝尔奖.     

“攻心”──促销之精华

当年诸葛亮率大军出征西南时，曾问计于马议，马议提出：“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的策略，从而留下了七擒孟获，安定西南的历史佳话。今天，各商家在激烈的商战中，为招揽更多的顾客，获取更大的利润，都在弹精竭虑，千方百计地施展各自的奇谋妙计。纵观各路商家的种种行之有效的促销谋略，就会发现其精髓就是“攻心”，也就是说，赢得更多顾客的关键，是赢得顾客的心；根据促销实践，顾客购物时感觉良好的心态，大致有以下几个方面：静心所谓静。C是商家要创造出能使顾客静。：购物的气氛和环境。社会心理学认为，太漂…     

我与《思维与智慧》的情缘

从1995年到现在,我年年都订阅《思维与智慧》。订阅11年来,形成了一个无法改变的习惯,就是6个字:订、盼、读、谈、摘、用。订:每年按时订购《思维与智慧》。盼:每月下旬,都到收发室问,《思维与智慧》来了没有。     

佛国胜迹承天古刹 泉州承天寺

承天寺位于泉州市区,为千年古刹,与开元寺、崇福寺并称“泉州三大丛林”。五代后周显德年间建寺,初名南禅寺,后又名月台寺,景德四年(1007年)敕名承天。承天寺一世祖为省澄法师,自兹以降,近代有云果、弘一、转尘、转逢、性愿、会泉、宏船、广钦、瑞今等高僧辈出,各具造诣,薪火相     

挂单

十多年前的一段经历，已经像身上这件灰大褂，褪色了。但保存在心室里的底片，却越经岁月色彩越显得明亮，对比强烈，使我至今也做不到佛教所要求的于心无住。　　刚进入佛门的人，就像鸟儿飞上天空，又像鱼儿游入大海。天高海阔，任凭游翔。不想挣钱，钱使人活得太累。不想谈对象，家庭是牢笼。一心向佛，出离红尘，自自在在活着。那种感觉，像是脱掉了沉重的冬装，一身轻快。又像是风尘仆仆的酷夏，冲了一个凉水澡。上殿、过堂、守殿，心里注满菩提水。　　听说五台山秋天有戒，居士们给我凑够了一百元，便上路了。初发心的人，其心如雨后…     

漫游菩萨顶

盛夏的早晨,空气甜丝丝的。怀着东台顶观日出后的激动心情,我们驱车向台怀镇疾驰而下。透过车窗向台怀远眺,一座雄踞在灵鹫峰上的古刹,绿树红墙,赫然映入眼帘。哦,这就是久负盛名的菩萨顶!小车取道东庄村,爬上禅堂院。沿着弯     

公共危机治理视域下的社区应急准备

基于协同学理论、公民社会和治理理论及当今国内外的实践经验,以社区应急准备为基础的社区应急管理正在成为公共危机治理的基石。对社区进行脆弱性评估是社区应急准备的必要前提,而社区居民的应急准备现状和社区应急工作的组织现状是脆弱性评估的重点,它们直接决定着社区的应急能力。在整个应急准备的机制中,应急计划是其核心环节。应急计划的过程是由成立计划小组、定义计划、潜在问题分析、资源分析、描述任务与责任、发展策略与系统构成的一个需要不断调整的动态过程。为了提高社区应急准备的整体绩效,提倡构建基于多层PDCA循环模式的社区应急准备体系。通过调查还发现在应急资源的投资问题上,社区与居民、居民与居民之间互有博弈。     

十年来民族工作展览参观记

我国是由汉族和五十多个少数民族結合而成的统一多民族的国家。全国少数民族共有3,800多万人,他們除了一部分住在沿海和內地外,大部住在祖国的边疆。从很远的古代起,我国各民族就在祖国广闊的土地上,劳动生息,长期相处,共同创造了祖国的历史和文化。中国人民革命的偉大胜利,推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的黑暗統治,开辟了各族人民团結进步的新时代。中华人民共和国成立十年来,在     

美林

韩美林的名字大约十多年前我便从报刊杂志上看到,在文化人士的口中听到了。也看到一些文章在评论他的作品的得失长短,他的爱情的不幸。认识他则已经是１９９３年６月份的事了。一位很热诚佛教事业的老居士告诉我,韩美林信佛,要在全国某一地方造一千尊佛头。此前我就听到文化界和教界很多人在热谈美林造佛一事,甚至于有点儿妇孺皆知的味道。我当时虽然没有和他见面,但我为他捏一把汗,我印象中的文化人和艺术家要么有点儿狂,要么有点儿呆,要么有点儿痴。总之,他们很少注意人际关系,丈量社会的深浅,大家更是如此。从美术馆的某个地方一转弯,再…