坚持藏传佛教中国化方向谱写藏传佛教新时代篇章

2021年8月24日是个非常吉祥殊胜的日子.这一天,习近平总书记亲临承德普宁寺考察调研,充分展现了习近平总书记和党中央对民族团结、宗教和顺、佛教健康发展的关心与关怀.习近平总书记亲切地对我说:普宁寺藏传佛教中国化做得很好.听了总书记的话,我的内心非常激动.总书记此次亲临指导,对普宁寺的自身建设给予了最大的肯定.对我们生活的关怀,让我们感觉非常温暖;对我们工作的肯定,给我们指明了前进的方向.     

学些温柔若游丝

从前,有两个小和尚为一件小事吵得不可开交,谁也不能说服谁,谁也不想让着谁。第一个小和尚怒气冲冲地去找师父评理,师父安静地听完他的话之后,郑重其事地对他说：“你是对的!”于是第一个小和尚得意洋洋地跑回去向第二个小和尚炫耀。第二个小和尚不服气,也来找师父评理,师父在听完他的讲述之后,也郑重其事地对他说：“你是对的!”等第二个小和尚满心欢喜地离开后,一直跟在师父身边的第三个小和尚终于忍不住了,他不解地问道：“师父,您平时不是教我们要诚实,不可说违背良心的话吗？可是您刚才却对那两位师兄都说他们是对的,这岂不是违背了您平日的教导吗？”     

一生的祝福

<正>看到世代之间以感恩相传承,真是最美的画面……最近,我常被在半夜起身工作的先生惊醒。一天,我们全家人聚在一起时,我便忍不住向先生抱怨:"最近你都会在半夜起床,吵得我都睡不好!"没想到刚说完,小女儿加加就接着说:"妈妈,您应该要高兴啊!因为这表示您的身边还有人陪伴,如果有人陪在我们身边,会很有安全感啊!"听了加加的话,大家都笑了起来。相同事情不同眼光     

今日传道人的八大危机

<正>中国基督教因其独特的历史与文化处境,造就她在普世教会传统中具有共性之外的显明个性及发展方式,在此情景下的中国传道人自然也有其特殊的甜酸苦辣及挑战。笔者试着从八个方面来谈谈今日传道者所存在的危机。一,过度忙碌,以致传道人有一种被耗尽的枯竭感。因为"羊多牧少"之故,中国教会不少传道人从常规的讲台侍奉、查经、小组分享、探访、诗班带领、牧会与治理等,再到家庭婚姻的辅导,帮信徒介绍工作、介绍对象、代祷、担当生活顾问等,事无巨细,几乎充当了信徒全方位监护人的角色。输出得多,接受得少。忙,是传道人生活的普遍写照。传道人被自己的"侍奉"与信徒的厚望过度消     

让苦难成为神的祝福简

经文：《哥林多后书》1章3节至11节11章22节至30节苦难是人生一大奥秘,人人都会遇到,但不是人人都能了解。人生有许多痛苦：生老病死、工作劳苦、失业破产、婚姻失败……耶稣也说：＂在世上你们有苦难。＂（参约16：33）一、苦难的现实意义1.赐各样安慰的神＂愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。＂（林后1：3）有些人以为,神安慰我们,我们的困难就会自动消失。但这样只会使我们为了消灾解难才寻找神,而非出于对他的爱。     

“正”气人生

<正>基督徒需要"正"气来活出生命的色彩,这种正气是要我们常常抬头望天知"天气",殷勤服侍接"地气",作光作盐聚"人气",当"天气"、"地气"、"人气"一以贯之时,我们的生命就是基督荣耀的见证。一、行事为人知"天气"信了耶稣之后,我们的生命将因此改变,心思意念也要更新,如同保罗说的"现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着"(参加2:20)。我们     

寻找生命中的贵人

早春的北京,漫天的雪飘了两天。步行上班,走到路边一扇铁门前,想起了儿子的小手……那是一个周六,我陪骑车的儿子走在宽阔的长安街,边走边聊聊。走到这里时,儿子忽然停下来。     

谦卑的妙用

闲庭信步的时候总能碰到些居士或者香客请教问题,有些看到出家师父会首先合掌问讯,然后再恭敬的提出问题．态度非常虔诚谦虚,而有的则可能因为社会地位等因素即便是请教问题也是趾高气昂、傲慢无礼。出家师父慈悲,会悲悯包容,但是世人大多数都不接受这种傲慢无礼,因为高傲的言行会让对方本能的在心底产生一种逆反心理。谦和则不然,谦虚能给别人带来一种心理上的平衡,从而更愿意跟你交流和接受你的提议。     

寅时起床——写给威为初中生的儿子的一封信

儿子,寅时（凌晨3—5点）起床,是古人的自我要求。大概古时的读书人如果不能鸡呜而起,便是不思进取与懒惰的表现,而懒惰又是注定失败的表现。在今天,你的同学们也喜欢并习惯上了晚睡晚起吧。“睡到自然醒”是时下最流行的语言,也是一种“时尚”的表现。看到你哥哥能睡到中午12点甚至下午1点钟,我就很替他难过,真的。     

目连戏：中国乡土戏剧的活化石

前不久,溆浦屈原文化节在湖南怀化市溆浦县举行。在各类活动报道中,最令戏剧研究者感兴趣的,是其中“在溆浦龙潭街头的辰河目连戏演出”．