墨学五议

前时治墨家学术思想,集得几点心得,就教于国内外墨学专家学者。一、墨子何以姓墨墨子姓墨名翟,我们从读《墨子》和先秦诸子著作中,均可随时看到,应该是成为先秦学术思想史上的一般常识了。但墨子何以姓墨?却可引起人们的思考。     

全国第八次社会主义社会辩证法研讨会在湖南湘潭、大庸举行

“纪念毛泽东诞辰100周年暨全国第八次社会主义社会辩证法研讨会”于1993年6月2日至8日在湖南省湘潭和大庸市举行。这个研讨会系由中国辩证唯物主义研究会、中国社会主义社会辩证法专业分会、中共湘潭市委和市政府以及湖南、广东、广西、四川、江苏省社会科学联合会等26个单位联合举     

调整策略 凝聚活力 凸现特色——促进我校学生素质全面和谐发展

一、办学理念策略化,提高了学校领导的决策能力《成都列五中学三年办学规划》提出了全面贯彻党的教育方针,全面实施素质教育,坚持社会主义办学方向。以党的十七大精神为指导,用科学发展观和构建和谐社会的理念统领学校教育工作,依法治校,依法执教,创人民满意的教育,实现学校教育现代的奋斗目标。     

淡定的格调

教育家陶行知有句经典：“捧着一颗心来,不带半根草去。”他祟尚“知行合一”,更崇尚人生的格调。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。淡定让他成为继“万世师表”两千年后的又一位“孔仲尼”。     

架索《综合实践课程》实施之我见

综合实践活动作为一门热点的学科,针对“研究性学习、社会实践与社区服务、劳技教育以及信息技术教育”等课程开展活动,为当代教育赋予了新的内涵,它有利于教师和学生在课程中共同成长。但是由于综合实践活动的多样化与综合性特点,那么综合实践老师如何引领学生突现综合实践课程的生命力呢？几年来,我校的综合实践活动经历了课程认识、探索创建、区域开发与推动发展的过程,学校领导给予了极大的关注并进行了大胆地实践。     

神爱在她身上彰显——记阳新教会传道人孔晓云姊妹

那是今年的最后一场春雪,纷纷扬扬,地上的积雪埋过踝骨。那天孔姊妹乘车路过三医院附近,见路旁许多人在围现一个倒在雪地上的人。她让司机停车,赶过去一问,原来是一名30多岁的男子突发癫痫病,倒在雪地上。此时,只见病人口吐白沫,瞪着白眼,鼻子周围糊满了粘乎乎的鼻涕,四肢在不停地抽搐。孔姊妹深知,一位好传道人更应该是一位“好撒玛利亚人”(参路10:30-35)。然丽一个弱女子面对的是一个身材魁梧的大汉,如何救得了他?     

佛前待者阿难与大迦叶

一般寺庙中,释迦牟尼佛像前面左右两侧,总有一老一少的两位侍者。他们就是本文介绍的两位佛祖的高足。 佛陀诸弟子中,阿难尊者被誉为"多闻第     

我读《圣经》

亲爱的朋友: 你好！ 回信已拜读。“象上帝爱人一样地去‘爱邻人’,虽然在‘实践理性’上很难做到,但在‘纯粹理性’上却很难说有什么错。但愿你我能由知之‘易’而易行之‘难’吧！”谢谢你对我的鼓励,此话当为你我共勉！ 你信上说,基督教之“原罪”说让你无法接受。你说,且不说我们这类“十等公     

神学教育大家谈

十年树木,百年树人,百年基业,教育为先。教会发展也需要神学教育先行。中国教会重新开放教堂后着手做的两件事就是:重印圣经和复办神学院校。1981年,金陵协和神学院在丁光训主教的努力下开办了,成为全国第一所"文革"后复办的神学院,自此,中国内地基督教的神学教育迎来了春天。30多年来,各神学院校已经为中国教会培养了成千上万的传道人,但面对从新中国成立之初的70万到今天的2305万的信徒,中国的神学教育还有很长的路要走。趁参加最近在上海召开中国基督教神学教育交流会的机会,记者采访了来自全国20所神学院校的(副)院长、教务长以及来自海内外的专家等,听他们谈谈对今天的中国教会的神学教育在课程设置、培训目标、面对的挑战等方面所作的思考。