圣母玛利亚及时救助向她祈求的人

我们都是可怜的原祖母不幸的孩子,背负着老祖母所犯的原始罪过的惩罚,被驱逐出幸福的家园 我们的灵魂,肉身在形形色色、各种各类的灾难重压下,满怀悲哀,沉浸在痛苦的涕泣之谷中。但谁若能在这充满悲哀的世界上,常举目仰视不幸人类的施慰者和救助者童贞圣母玛利亚,并怀着爱情,虔诚地向神圣的天主之母祈求的人将是幸福的 圣母玛利亚曾藉圣经宣告,“凡听从她的教诲,天天守候在她门口,侍立在她前恳求转祷和要求救援的人是有福的”(箴言8:34)     

菩提之道 明心之道──读《菩提道次第广论》

《菩提道次第广论》一书由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴·洛桑和巴大师所著。他诞生于1357年,圆寂于1419年。七岁前,跟随噶玛巴·若比多杰大师接受启蒙教育。七岁,入夏琼寺出家,主要从师确吉·顿珠仁钦大师,开始进入正规学习阶段。为了寻找显密二论的源泉,16岁入藏,对五论五明进行闻思修,对当时的西藏显宗密乘进行爬梳剔抉,大加改革。1409年于大昭寺创立大法会,倡建噶丹寺。1419年派遣弟子释迹益喜赴京朝明永乐帝,益喜得大慈法王封号。同年,又倡建德庆桑喀寺,命弟子创建哲蚌寺和色拉寺,成立上下密宗院。一生著有19部作品,其中…     

《古兰经》的伦理道德思想(续)

《古兰经》所反对的恶行 《古兰经》所反对和禁止的恶行有如下几种: 一、顺从私欲 在人生的战场上,每个人都要受到各种愿望和情欲的冲击,有的人在此情况下,不     

直至一八四八年革命时马克思和恩格斯的思想发展

到1848年为止,马克思和恩格斯的思想发展可分两个阶段。在这两个阶段中,他们的思想发展是由他们要评说的、摆在他们面前的政治和社会问题决定的。他们的思想就是在解决这些问题的过程中变化着,发展着。第一个阶段(这个阶段可算到1845年初,也就是说,可以算到他们提出历史唯物主义和辩证唯物主义的基本原理时为止)的特征是:他们(特别是马克思)的思想变迁是在思辨和分析交互影响的情况下进行的。     

《德意志意识形态》第一卷手稿片断 第一章:《费尔巴哈。唯物主义观点和唯心主义观点的对立》(片断)

[1]当然,我们不想费那个气力去向我们聪明的哲学家们阐明:即便他们把哲学、神学、实体和全部废物都消融在“自我意识”之中,即便他们把“人”从这些词句的统治下——而人从来没有受过这些词句的奴役——解放出来,“人”的“解放”仍然不会因此而前进一步;真正的解放不可能是别的,只能在现实世界中并通过现实的手段加以     

美国心理测验的发展

心理测验是美国临床心理学家的重要活动之一。在美国有数百种不同的测验,几乎每个美国人在其一生中都要进行多次测验。如用标准化了的能力测验来测定一个孩子是否具备了上学的条件、测定他的潜在智能以及他在学校的成绩。以后,他要进行大学入学考试或参加研究生入学测验。再后,他还要参加录取雇员的甄别测验。     

罗马尼亚科学家论数学逻辑

布加勒斯特出版的周刊“现代人”今年5月与6月号上发表了一系列的罗马尼亚的哲学家与数学家的论文,这些论文从辩证唯物主义的立场考察了数理逻辑问题。我们所指的是下列各篇论文:科学院院士阿塔拉西·若日的“什么是逻辑”,科学院院士格里果里·莫耶西的“数学逻辑的昨日与今日”,布加勒斯特大学教授尼库里奇的“自然的思惟与否定的规律”,还有哲学研究所的研究员拉杜·斯托伊克茨的“多值逻辑”,巴弗·阿波斯托的“形式逻辑、数理逻辑与辩证逻辑”。参加讨论的人都正面地估价了数理逻辑在解释古典形式逻辑中的成就,以及数理逻辑在探讨现代数学、特别是那些与自动化、控制论、电子学的技术     

在会见庭野日敬先生时的讲话

尊敬的庭野日敬先生,尊敬的立正佼成会的诸位先生们:我们中国宗教访日代表团一行十二人,承蒙贵财团的盛情邀请,昨天下午来到东京,对贵国进行友好访问。当我们一踏上贵国的国土后,就受到贵财团和佛教界朋友们的热情迎接和友好款     

心理学与教学论

这是塔雷齐娜(莫斯科大学心理学系)在苏联《心理学问题》杂志所举行的心理学教育学“圆桌会议”上的发言,题目是编者加的。教学论如同整个教育学是与一系列科学联系着的,这些科学作为它的基础,在很大程度上决定它的成就。教育科学的境况与技术科学、医学的境况相类似。大家知道,如果不利用生物化学、解剖学、生理学和其他科学的成就,医学是突不出民间范围的。在教学论的基础科学中,心理学首先是教育心理学和年龄心理学占有重要的地位。     

对社会心理的探讨

社会心理现象既具有社会学的特性,又具有强烈的感情因素。社会学与心理学都不可能彻底解释这种现象,社会心理学应构成一门独立的科学。社会心理学既研究大集团的心理,也研究小集团的心理。社会心理虽然有反映社会存在的一方面,但是还有“实践的”方面;前者即表象与概念,构成公共意识的特殊内容,后者即意志与感情、行为与行动,构成社会心理的特殊内容;后者比前者更活跃,更不稳定。艺术反映的特殊对象正是社会心理。艺术中刻画的人物的心理体现着整整一个社会阶级或阶层的心理。这种社会心理是复杂的,充满了矛盾的。某一阶级的思想体系大体上是同其社会心理吻合的,但两者之间也有不吻合的地方。同思想体系相比,社会心理表现出三个特征:自发性;多样性和易变性;非系统化和非概念化。思想体系与社会心理构成社会意识,它体现着社会精神生活的整体。