恩格尔哈特《气功的古典传统》评介

Ute Engelhardt, Die Klassische Tradition der Qi-ü(ungen (qigong): Eine Darstellung anhand des Tang-zeitlichen Textes Fuqi jingyi lun von Sima Chengzhen, Münchner Ostasiatische Studien, vol.44, Franz Steiner, Wies(aden, 1987. 334 pp. ISSN 0170--3668 DM 58.-(paper)该书系对道教上清派第十二代宗师司马承祯(647--735)所著《服气精义论》的研究和译注。该书第二部分以丰富的文献作为根据,对司马承祯的生平、著作及其历史背景,上清派和唐代道教概况作了研究,其本身对我们了解道教史很有帮助。第三部分包括文…     

雪域高原的祥云──漫谈藏传佛教壁画艺术

壁画题材 藏传佛教壁画艺术题材非常丰富。可简单地分为佛传故事、密宗和历史人物及事件描述三大类。 佛传故事又叫佛本行故事,是以释迦牟尼一生之中各阶段的形象为题材的壁画。这些故事大多出自《贤愚因缘经》等。包括从人间上生兜率天、从兜率天降贡、乘象入胎、树下诞生、太子习艺、宫中娱乐、俞逾城出家、山中苦行、降魔、成道,初转法轮、双林入灭等饶有趣味的故事情节。传说,佛的降生是白象化入母胎而成。《释迦佛降生图》画面上一群菩萨牵着白象、乘云驾雾自兜率天而降,一阵烟云化入龙尊王的宝瓶内。图的正中央是菩提树下的佛母,…     

抑郁症的诊断与治疗

抑郁症已成为全球第四大致残疾病,我国北京、上海的抑郁障碍患病率分别为2.5%和1.7%.本文阐明抑郁症发病危险因素、临床表现、自我识别、抑郁症的识别率及诊断率低的原因,并提出了抑郁症的新型抗抑郁荆治疗、物理治疗、心理治疗方法.     

生活在阿勒泰地区的“东干人”

我是《中国穆斯林》杂志的热心读者,从1996年起我已经拜读该杂志九年时间了。今天,想谈一点生活在阿勒泰地区的“东干人”,这还是拜读《中国穆斯林》杂志1998年第6期、1999年第1期和2002年第5期后的一点感想。阿勒泰地区主要是哈萨克民族为主的少数民族地区。移居这里的回族人已近百年的历史了。我从小就知道,这里的哈萨克族、维吾尔族、俄罗斯族人称当地的回族人为“东干”。很早以前,我对移居这里的东干人感到好奇。当时好奇的不是当地民族称他们为东干人,而是好奇他们解放前在交通不便的情况下是如何从遥远的陕西、宁夏、青海移居这里的…     

《思维与智慧》给了我勇气

总认为自己是渺茫无际的草原上的一根小草,直到有一天在《思维与智慧》上看到自己的文章,我终于明白了印度诗人泰戈尔说的哲理:小草的足步虽小,但是它拥有了足下的土地。     

近现代居士佛教

近现代居士佛教佛日佛教虽然向以出家比丘僧为住持佛法的中心，但人数远远超过出家众的广大在家居士，在实践和弘扬佛法上所起的作用，实在不容忽视。在佛世，成千上万的在家佛弟子证得初、二、三果，维摩诘、胜夫人、善财童子等在家菩萨的智慧德行，都受到佛陀的称叹。...     

佛言祖语

摩诃男!如是现法苦阴,因欲缘欲,以欲为本。摩诃男!复次,众生因欲缘欲、以欲为本故,母共子诤,子共母诤,父子、兄弟、姐妹、亲族展转共诤。彼既如是共斗诤已,母说子恶,子说母恶,父子、兄弟、姐妹、亲族更相说恶,况复他人。摩诃男!是谓现法苦阴,因欲缘欲,以欲为本。摩诃男!复次,众生因欲缘欲、以欲为本故,王、王共诤,梵志、梵志共诤,居士、居士共诤,民、民共诤,国、国共诤;彼因斗诤共相憎故,以种种器杖,转相加害,或以拳扠、石掷,或以杖打、刀斫;彼当斗时,或死、或怖,受极重苦。摩诃男!是谓现法苦阴,因欲缘欲,以欲为本。摩诃男!复次,众生因欲缘…     

藏传佛教中国化的现代实践 以西安广仁寺为例

正藏文化是中华文化的重要组成部分,用中华民族的优秀文化来浸润藏传佛教发展,推动藏传佛教作出符合时代发展需要的阐释,是藏传佛教自身健康发展的需要。在新时期新阶段,坚持佛教中国化方向,根本目标就是不断促进佛教与社会主义相适应,充分发挥佛教的积极作用。习近平总书记在全国宗教工作会议上强调:要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众,弘扬中华民族优良传统,用团结进     

“克隆”技术的新挑战

最近一个时期,不少知识分子信徒和慕道友问及克隆技术对《圣经》中的创造论是否是一个新的挑战的问题,为此笔者查阅了有关这方面的资料,兹将由此而得到的一点心得写出来以飨读者。更盼望由此能抛砖引玉,刊出更多的好文章。文中有不妥之处望指正。 1997年2月,一则苏格兰科学家运用克隆技术培