校园环境建设与高素质人才的培养

良好的校园环境主要表现为美化和特色化的自然环境、设备齐全的硬件环境、完善的规章制度和丰富多彩的校园文化生活。我们如果将其有效地整合,那么它对于高素质人才的培养会有独特作用。     

知识思维理论

本文是全国教育科学“九五”规划规划课题和广州市教育科学“九五”规划重点课题《小学数学思维模式研究》的理论成果。     

藏在粉红箱底的银杏果

我不喜欢白果,伴随她的出现,我经历的都是痛苦。前夫出轨,离婚,早产,大出血……没有一个回忆是美好的。白果是我女儿,怀胎八月生下,却在看见她酷似前夫的面容表情后,母爱一度是例行公事的交代:有阿姨照顾她,我只负责把她养大。情感上的给予,那些拥抱、那些浅浅低低的摇篮曲,我无能为力。第一次抱她时,白果已经9个月大了。阿姨不在的那个晚上,她发高烧。我慌了手脚,赶紧喂退烧药,然后解开她的衣裳,一遍遍用酒精和温水擦拭额头、腋下、手脚,进行物理降温。两个小时过去,烧终于退了。白果从昏睡中醒     

从命定的秩序到主体的道德——周公天命政治观研究

中国古代对政治合法性的反思首先寄托于天命。夏商时期的天命是君主与天帝的契约,臣民只能承受命定的秩序。周公斩断天帝与君主的血缘联系,以德行来判断天命所归,实现天命不常与恒常的统一,而天命又只能通过民意得以反映,从而在天、君、民之间形成环形三角交互结构。周公试图用此在经验把握普遍必然,以现实参验的方法理解天、君、民、德等概念及天命唯德等命题,最终使理想政治只能寄托于"先王有德"的绝对,从而变成对现实等级制度的摹写。     

罗尔斯、拉兹与社群主义

自由主义与社群主义之争是当代政治哲学中最引人瞩目的议题之一。从人类能动性的角度切入这一论辩,可以看到,罗尔斯式的自由主义是建立在自由平等人的道德人格观念的基础之上的。社群主义者对这种人格观念提出了质疑和挑战,后期罗尔斯回应了社群主义的批评并进而发展出了政治自由主义的主张。此外,基于拉兹对人类能动性的独特理解,当代完美主义实现了对自由主义和社群主义之争的超越和克服。     

心理辅导室的建立与小儿外科

手术是小儿外科的主要治疗手段,又是一个创伤过程,同时也是一个心理应激过程,对于患儿来说这种应激会使其产生恐惧心理。同时小儿外科工作具有双重性,不仅要为患儿服务同时还需满足家长不同层次的心理需求。所以有必要在小儿外科科室内建立一个系统的心理辅导机构即心理辅导室来做好家长及患儿的心理疏导。     

儒家文化对当前中国心理健康服务实践的影响

心理健康服务是以心理学的理论和方法为主导来维护与促进人们心理健康的活动。它与个人的心理因素和社会文化因素有必然联系, 中国心理健康服务植根于中国文化的土壤之中, 它本身就是文化的产物。而儒家文化作为中国社会的主流文化, 它在中国心理健康服务过程中具有表征、构建、指导、唤起功能; 对心理健康服务者和被服务者的人格、应对方式以及服务态度和行为产生直接和间接影响。中国心理健康服务模式与儒家文化传统的关系问题实际上涉及的是心理健康服务与文化的普遍性与特殊性问题。构建适合中国文化土壤的心理健康服务体系需要研究儒家文化传统对心理健康服务模式的观念、理论及实践操作层面的作用和影响。     

青少年"三理"教育的依据、内容和方法

目前,青少年在伦理道德、心理健康和生理卫生等方面存在一些不容忽视的问题.加强青少年伦理教育、心理教育和生理教育是增强青少年思想道德建设针对性和实效性的新举措.其中,伦理教育要抓好民族精神的弘扬和培育、文明习惯的养成及诚信教育;心理教育要加强以健康心理为内容的品质意志教育;生理教育要进行以健康生理为目的的教育.     

冯特心理学遗产的历史重估

以从近代哲学向现代哲学转换的哲学史背景为基础,揭示冯特心理学体系的理论性质并探明其历史命运,以澄清关于冯特的各种历史的及现代的误解。指出冯特心理学体系作为哲学是一个在现代哲学氛围中建立起来的、以近代哲学精神为基础的理论体系,因而难逃被哲学自身的历史所否定的命运;这是理解冯特心理学体系并澄清关于冯特的种种误解的根本之所在。