中国“和”文化与和平外交

"和同之辩"表现了中国古代"和"与"同"的区别与联系,"和而不同"体现了二者的辩证关系。中国"和"文化表现在物质形态、精神理念、生活习俗和社会规范等诸多方面,是中国传统文化的构成要素,也是社会主义先进文化的组成部分。在中国"和"文化引领下的新中国和平外交,具有鲜明的中国"和"特色,热爱和平、倡导和平、维护和平、捍卫和平是中国和平外交中的核心诉求与基本内容。     

广东动员人民为建成教育强省而奋斗

为动员全省人民把广东建设成教育强省,广东省委、省政府于11月1日至3日召开了全省教育工作会议,研究确定广东省今后教育发展的目标和任务,研究实现这些目标任务的途径和措施,讨论省委、省政府关于教育改革和发展的决定。 中共中央政治局委员、省委书记谢非在大会的开幕式上作了重要讲话。他指出:实践证明,教育是我省追赶亚洲“四小龙”、实现现代化的基础工程,必须优先发展。振兴教育是振兴经济的根本保     

敦煌文献S.2165号《思大和尚坐禅铭》论衡

关于敦煌文献S.2165号《思大和尚坐禅铭》中的思大和尚,传统观点或认为是南朝南岳慧思和尚,或认为是唐代青原行思禅师。本文通过对敦煌文献S.2165号文本的宗派属性分析,认为它是南宗顿悟禅青原系的钞本;通过对《思大和尚坐禅铭》的具体内容进行研究,认为其主旨与慧思和尚的精神不相吻合,却恰好反映六朝至唐初南宗顿悟禅修行理念记载的自然过渡。因此,敦煌文献S.2165号中的思大和尚,指的是唐代禅宗七祖青原行思,而不是南朝天台宗二祖南岳慧思。     

五台山与上海佛教

上海佛教的历史,相传可以追溯到三国时代①。但上海开埠之前,沪渎之地只不过另星分布着一些小村庄而已,既非南北交通要冲,又非经济文化中心。因此,上海佛教在中国千百年佛教史上没有什么重大影响。     

《管子》的行政思想及其现实意义

在《管子》中，我们可以看到许多现代行政管理思想的相应萌芽形式及其基本价值观念，如以民为本的行政原则，国富民强的行政职能，廉正无私的工作作风，分类明确的人事行政等思想。学习借鉴这些思想，吸收古代行政管理思想的精华，有利于现实行政管理的研究，推动行政管理实践的顺利进行。     

云游爪哇国

云游爪哇国妙华作者等在印度尼西亚独立纪念碑前留影今年７月２０日至８月８日，应印度尼西亚雅加达法海寺的邀请，中国佛教协会暨莆田广化寺法务团一行６３人赴印尼雅加达参加法海寺落成、开光庆典，同时，举行水陆法会。我有幸参与这一盛事。返京后，游心未歇，有几分感...     

思想宣传工作必须注意关于宗教问题的宣传

思想宣传工作必须注意关于宗教问题的宣传业露华宗教和民族问题，是一个值得引起各方面重视的问题。从近年来国际形势的发展来看，前苏联的解体，标志着一个时代的结束。新的多元化的世界格局，虽然避免了短时期内发生新的世界大战的可能，但是近几十年来，各种局部战争却...     

改革开放40年:从美丽到美好的蜕变——以期刊《南腔北调》为例

2014年以来,两年一度的“中国最美期刊”遴选活动契合了人民群众对美好期刊的新需求,并形成创新驱动力促使期刊《南腔北调》从2001年以来追求单一的美丽好看到如今锐意进取追求整体设计美好与和谐,这一观念的蜕变,把期刊的装帧设计创新、印刷工艺、丰富多元的材料以及个性化品牌的新思维融入到期刊的制作工艺各个环节之中。期刊的内容和整体设计是互为呼应、有机统一的。从编辑对期刊内文的字号、字体的使用,行距、刊眉、标题的设计,到选择插画、配图,目录编排,四封设计等都要达到风格一致,相得益彰,整体设计要给人以一气呵成的视觉效果。期刊印刷用纸的品质也要与其内容相匹配。     

礼乐复兴与宋初文坛的“尚雅崇正”

宋初,统治者通过一系列礼制建设,重构了思想和信仰体系,并间接导致文学风气发生转变。晚唐五代以来因道德沦丧而逐渐缺失的儒家"尚雅"观念,重新成为了文人的审美追求。同时,随着礼制建设过程中儒道文化精神的复苏,礼中"正"的属性开始凸显,"尚正"也成为一种社会风气。由此,宋初文人在归复"尚雅"传统的过程中,还尤为强调"雅"中之"正",甚至将"正"视为"尚雅"的内在旨归,从而使当时的文坛呈现出"尚雅崇正"之风。