江西省伦理学会召开换届选举会

江西省哲学学会伦理学专业委员会于2002年11月30日．在江西师大举行学术研讨会和换届选举会。来自江西师大、南昌大学、江西社科院、江西科技师院、上饶师院、井冈山师院等大专院校和地市代表40余人出席会议。十六大代表、吉安市委书记吕滨博士、萍乡市委书记陈安众硕士应邀到会，并向大会介绍了十六大召开盛况     

一切高贵灵魂的信仰

孟买理工学院的几名新生接受了导师的建议,准备开始一项新课题,为这所名校编撰校友志。凭着校友会提供的一份名单,课题小组负责人费罗兹和伙伴们顺利找到了二十年来大部分工学士奖学金获得者。这些在大学时期就拥有良好表现的人,此刻大都活跃在班加罗尔高新科技园区或者外资银行高级办公室之类的地方。     

实体与反思:亚里士多德与黑格尔

Ⅰ亚里士多德在其《形而上学》第6卷一开头,就提出了这样一个问题:存在是什么?按他所说,这个问题一直是并将继续是永恒的哲学问题。确可毫不夸张地说,对于这一问题,直到今天仍然争论不休。原因之一是很难说清它究竟问的是什么。近2500年来的哲学思考已把我们同亚里士多德隔离开来,这实际上已使我们不     

哈瓦利吉派与伊斯兰教义学

人们传统上认为穆尔泰齐赖派的兴起是伊斯兰教义学的开端,伊斯兰教历史上的第一批教义学家出自穆尔泰齐赖派。作者认为,正式拉开伊斯兰教义学探讨帷幕的是哈瓦利吉派,最早的伊斯兰教义学家也来自哈瓦利吉派,其对伊斯兰教义学的发展贡献甚巨,值得重视。     

论需要的三个层面与人的道德责任

道德或道德责任根源于人的需要,但人们对自身需要的认知与态度不同,决定了他对道德或道德责任的理解与态度也就不同。当人们的需要还处于一种自在层面时,道德对其还只是一种外在责任,但人们并未强烈地意识到这种外在道德责任与自我需要之间的分裂与对抗,反而将道德看作是对自身的命定责任,从而倾向于对道德责任的宿命式承担;当人们的需要达到主体自为层面时,主体的自为需要与道德责任之间的分裂与对抗,也就作为一对明显的矛盾而进入了人们的意识,人们就因此而可能有意地背离道德或放弃对道德责任的担当。只有当人们对自身的需要达到一种自在自为的意识时,人们才将道德提升为自身的内在需要,从而才将道德责任自由自觉地承担起来。     

环境立法的伦理评判

环境伦理思想自身的进程不同程度地影响到国内环境立法和国际环境立法,以及环境立法的目的、程序、内容等各个方面。传统的部门法不合乎环境保护目的性的根源在于传统的伦理观对自然和环境之固有价值认识的缺陷,这是导致现代环境法兴起的法律根源和道德根源。承认自然价值和自然权利的生态中心论环境伦理思想为处理新型的人与自然关系奠定了坚实的理论基础。环境道德和环境法的相互影响和作用的一个重要表现是:环境道德的法律化和环境法的道德化。     

20世纪西方美学主潮

20世纪的西方美学,主要经历了三次大的转向:第一是心理转向,即世纪之初的形而上学的消退、艺术自律性发展、科学主义的兴起;第二是语言学转向,即在索绪尔语言理论影响下,强调只有艺术作品本身才能成为研究的对象,世纪中叶出现的“分析美学”就是在一段时间占据统治地位的美学流派;第三是文化学转向,即在20世纪后期世界经济、科技发展冲击下出现的后分析美学、审美文化批判等等。     

自然之思--西方生态伦理思想探究

本文主要基于自然哲学同时兼涉本体论和认证论的视角,把生态伦理看成是解读人与人自然关系的新范式,通过对西方生态伦理思想的演进历程、现实缘由、学理背景、逻辑框架等方面的考察,揭示和阐明西方生态伦理思想产生和发展的可能性、必要性和必然性,并据此预测其未来走向.     

加强基层思想政治工作的思考

目前,从企业基层思想政治工作的整体构成来看,我们碰到的事情都是一些经常性工作。而经常性思想政治工作是一项最普遍、最大量的工作。现实生活的复杂化、多样化,决定了基层职工思想具有多变性、复杂性和反复性,只有切实抓好基层经常性思想政治工作,才能有效的提高职工思想水平,保持队伍的稳定,最终发挥政治工作的整体效能。因此,不论是在当前还是今后,经常性思想政治工作都将具有不可替代的重要作用,需要引起我们各级思想政治工作者的高度重视。笔者认为,要探索适应新形势下基层经常性思想政治工作的有效途径,应正确处理好四种关系。     

环境正义:发展中国家的视点

一 环境与发展是当代国际社会关注的重大问题.确当的环境伦理思想是指导和解决环境与发展之间矛盾的理论武器. 环境伦理思想自20世纪上半叶在西方发达国家产生以来已形成较为完备的理论形态,出现了较为清晰的两大流派,即以诺顿、墨迪等为代表的人本主义环境伦理学和以辛格、泰勒、罗尔斯顿、纳斯等为代表的自然主义环境伦理学.西方的环境伦理思想对全球的生产方式和生活方式正在发生一定的影响.