按三自原則辦好教會的先驅--纪念郑建业主教归天十周年

中国基督教协会第一任副会长兼总干事郑建业主教经过数年卧病,于1991年4月11日安息主怀,转瞬已经十年. 郑主教1919年出生于教会世家,他的父亲郑和甫老主教是中华圣公会第一位担任主教院主席的中国人.郑建业主教曾在东吴大学,圣约翰大学读社会学、哲学、神学,毕业后担任过上海基督教青年会学生部的宗教干事,上海学生礼拜堂牧师.     

自传需注意“自”字

由全国两会自传研究小组召集的自传研究会于1997年11月18日—20日在上海举行,与会者就如何更好地开展教会自传各抒己见。本刊从本期起陆续摘要刊登几位同工的发言,下面几篇文章都是围绕认识自传的重要性这一主题所发。     

弘扬爱国精神，珍惜福传环境——北京教区神长教友凭吊为国捐躯的神父和烈士

“9·18”事变纪念日前夕,北京市天主教爱国会受傅铁山主教的委托,由刘元龙秘书长带领部分神父、修女和爱国会成员一行31人,前往房山区二站村和平西抗战烈士陵园,凭吊为国捐躯的神父和八路军将士。 房山区二站村,相传为慈禧太后当年逃离京城时的第二站行辕。它位于京城西南平原与燕山山脉的结合处,处于宛平县城卢沟桥的前沿。1937年9月15日。二站村的村民同仇敌忾为守土抗战的29军挖战壕,被突破防线的日本鬼子追杀至该村村北的天主教堂。堂区神父张庆同临危不惧,他一边打开教     

神学思想建设与自传

三自爱国运动提倡“三自”，即，自治、自养、自传．“自传”是其中重要的部分。要按三自原则办好教会，应该做到“四个必须”——独立自主、爱国爱教、增进团结、落实三好。“落实三好”就包括“自传要传好”。1996年底举行的第六届基督教全国会议工作报告中，强调自传的重要性，并成立了自传研究小组(后改成自传研究委员会)来推动工作。1998年11月举行的全国两会本届委员(扩大)会议(通称“济南会议”)，进而作出了“加强神学思想建设”的决议，明确了神学思相建甜与自传工作的内在联系。     

儿童的最早记忆特征及其与早期记忆数量的关系

本研究采用记忆流畅性任务和回忆最早记忆的方式考察了9岁和13岁共60名中国城镇独生儿童的早期记忆特征及各特征之间的关系。结果发现:(1)和西方研究相比,中国儿童回忆最早记忆时更多自发提及他人,尤其是父母。(2)最早记忆年龄与早期记忆数量有显著负相关,最早记忆中关于重要他人的记忆容量、社会取向和道德情绪与早期记忆数量有显著正相关。这些结果说明文化渗透对自传体记忆发生的影响,以及提示无论是最早记忆的质量,还是早期记忆的数量,回忆童年记忆背后可能潜藏着共同机制。     

女教友王秀花收养弃婴

去年冬天的一个早晨,寒风呼呼。山西省文水县新立村教堂的头遍钟刚响,人们便陆续进堂祈祷。进堂时,教友们发现堂门口有一纸箱,在纸箱内有一婴儿在哭,取出来时,见是一个不满一月的豁唇男婴。后经多方问讯,无人认领,大家想,这可能是外教人扔了的孩     

警惕邪教利用“末世论”造成的危害

世界各地的邪教,常利用宗教中的“末世论”,以“世界末日将临”笼络信徒,对社会造成极大的危害。我们必须认清宗教教义中静“末世论”与邪教利用的“末世论”的根本区别。     

“思念”还是“离别”——对歌曲《梦见家和母亲》和《送别》旋律的联觉分析

<正>“长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”,这是一首大家耳熟能详的歌曲,当听到这段歌词时,相信每个人的脑海里都会情不自禁地浮现这首词的旋律。相应的,当这首歌曲的旋律响起时,听者也会不自觉地将歌词带入到旋律中一起哼唱。那么单从这首歌曲旋律的听觉感受上来说,歌曲旋律本身究竟带给我们什么样的听知觉感受？它与我们的审美又有着怎样的联系？     

诉讼调解的伦理辩护

诉讼和调解是解决纠纷的两种基本方式,两者之间有三种不同类型的结合方式:第一种类型是把调解视为外在于诉讼并成其为补充的ADR类型;第二种类型是把调解视为诉讼基本纲领的马锡五审判方式;第三种类型是把调解置于诉讼过程中的诉讼调解制度。不同的类型有其不同的道德合理性。     

追念陈泽民院长为基督教中国化所做的努力

我们敬爱的陈泽民牧师（我更习惯称他为陈院长）走完了101年的在世旅程,虽然从人生的规律来说这是意料之中的事,但我还是为中国教会失去这样一位博学、睿智、忠诚、谦逊的师长、牧长而悲痛。我认识陈院长最早是在1952年。当我进金陵协和神学院学习时,他是老师,每天早祷,他准时参加。