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正神学教育事业关系到中国教会思考的深度、新思维的高度、新举措的广度,进而关系到基督教中国化的进度党的十九大昭示着中国特色社会主义进入了新时代。步入新时代,中国教会面临新形势、新机遇、新挑战,如何以新思维、新举措继续推进基督教中国化进程,已然成为中国教会的新使命、新课题。然而,正如丁光训主教所说,神学是"教会在思考",神学教育事业关系到中国教会思考的深度、新思维的高度、新举措的广度,进而关系到基督教中 相似文献
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枚灵荣主,四十载有五。传播福音沐齐鲁,尝遍酸甜辛苦。祖国喜逢大庆,举国上下欢腾。教会新貌生辉,做光、益至永恒。清平乐·国庆四十周年抒怀@郭传真!主教~~ 相似文献
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一、现代语言学研究的趋势现代语言学是从十九世纪才开始的,只有一百多年的历史。可是,现代语言学已经形成了许多新的分支(物理语言学、神经语言学、心理语言学、数理语言学、统计语言学、算法 相似文献
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近年来,齐鲁文化以其特殊的历史地位和在中国文化史上的重大影响受到国内外学术界的重视,是当前文化研究的“热点”之一。但从总的研究情况看,发展并不平衡,许多方面都属薄弱环节或是尚未拓荒的处女地。最近山东社会科学院历史所逄振镐先生的论文集《东夷古国史论》,对东夷古国文化作了一些史学方面的独到而有益的探索,有的填补了齐鲁文化研究的空白,很值得一读。 相似文献
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在谈论朱光潜先生的学术成就时,我们都赞成他是20世纪杰出的美学家,以他长达数十年的教学实践和学术著译,培养了好几代中国美学工作者,居功甚伟,有目共睹.然而,朱光潜不只是一个美学家,也不只是一个"教育家",他还有一套教育思想和教育理论,还是一个"教育学家".美学家朱光潜,历来是学术界研究的重点,而教育学家朱光潜,学术界却极少关注.在学术期刊上,偶有涉及朱光潜教育思想的几篇论文,都把论域限于朱光潜的"美育"和"文学教育",这不啻于"只见树木不见森林",严格说来,还是将其教育思想附属于其美学思想,未能将朱光潜作为独立的教育学家来看待.美育固然是朱光潜教育思想的明显且重要的部分,却决非其全体.在美育思想的背后,朱光潜的众多著述中隐含着一个一般教育思想系统.不了解朱光潜的一般教育思想,也就不能充分地了解朱光潜的美育思想.笔者不揣浅陋,试图初步系统阐述朱光潜的教育思想,速写一幅"教育学家朱光潜"的形象,为朱光潜研究提供一个新视角,也为教育学研究提供一份新材料. 相似文献