友谊关系与人格适应

友谊关系作为同伴关系的重要成分 ,对个体的人格适应起着重要的作用。该文介绍了国内外友谊关系研究及其人格适应功能的最新进展 ,然后作出评述 ,指出了以往研究的不足 ,提出了以后研究的方向。     

大学生自尊与社会适应的关系:积极核心图式与同伴依恋的链式中介效应分析

采用自尊量表、简明核心图式量表、同伴依恋量表和中国大学生适应量表调查华中三省5所大学大一至大三年级共459名大学生,运用偏差校正的百分位Bootstrap方法探索大学生积极核心图式和同伴依恋在自尊和社会适应之间的链式中介作用。结果发现：（1）大学生自尊、积极核心图式、同伴依恋与社会适应两两之间均呈显著正相关;（2）大学生自尊对社会适应的直接效应和间接效应均显著。间接效应包括了三条路径：通过积极核心图式的中介作用、通过同伴依恋的中介作用以及通过积极核心图式-同伴依恋的链式中介作用。这一结论有助于理解自尊对社会适应的作用机制,为未来大学生社会适应能力的提升提供建议。     

父子(女)间面孔相似性的进化适应机制及其影响

由于受精和孕育过程发生在母亲体内, 人类受孕具有一定的隐蔽性, 同时人类早期社会存在着通奸行为, 因而, 父亲面临着父亲身份不确定性的风险。为了应对这种风险, 人类男性在生活中往往会寻求一些能表征父亲身份的线索, 其中亲子间面孔相似性被证明是辨别个体间是否存在基因关联(或血缘关系)的有效线索之一。morph软件合成、第三方评定以及当事人的主观评定是研究亲子间面孔相似性的三种基本范式。以往的研究表明当父子(女)间面孔相似性越高时, 父亲对子女的亲子投资水平越高, 父亲感知到的焦虑水平越低, 父亲的身体也越健康, 与此同时, 当父子(女)间面孔相似性越高时, 父亲对女儿会表现出更高的性厌恶水平。未来的研究可以进一步关注文化因素在该效应中的调节作用, 探寻新的研究范式以提高研究的内部效度和外部效度, 以及探讨影响亲子间面孔相似性感知的因素。     

宗教界人士谈“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”北大核心CSSCISSCI

11月14日,贾庆林主席与全国宗教团体领导人研讨会全体成员座谈。中国道教协会会长任法融、中国伊斯兰教协会会长陈广元、中国基督教协会会长曹圣洁、中国天主教爱国会副主席刘柏年、中国佛教协会副会长兼秘书长学诚在发言中,对《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)及其中提出的“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”的新命题表示强烈的共鸣。现摘刊如下。     

和合共生 交流对话北大核心CSSCISSCI

11月26日-27日,由上海市基督教三自爱国运动委员会、上海市基督教教务委员会和上海市伊斯兰教协会共同主办的“和合共生——上海基督教与伊斯兰教交流和对话研讨会”在上海举行,来自伊斯兰教界、基督教界、学术界、政府有关部门的百余名代表济济一堂,各抒己见,展开热烈讨论,形成了多方面共识。中国伊斯兰教协会会长陈广元、中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹、中国基督教协会会长曹圣洁分别在会上作了重要发言,阐述了中国伊斯兰教界和基督教界对于宗教间对话的基本观点和主张,赢得了与会代表的共鸣。中国基督教与伊斯兰教在平等友好、互相尊重的基础上开展对话和交流,以增进彼此的理解与信任,促进双方的团结与合作,这不仅在国内是一种创举,在国际上也具有相当重要的启示意义。现将陈广元会长、季剑虹主席和曹圣洁会长的发言摘要刊登,以飨读者。     

人工智能决策的公平感知

不平等问题是全球社会和经济发展需要应对的首要挑战,也是实现全球可持续发展目标的核心障碍。人工智能(artificial intelligence, AI)为缓解不平等、促进社会公平提供了新的途径。然而,新近研究发现,即使客观上AI决策具有公平性和准确性,个体仍可能对AI决策的公平感知较低。因此,近年来越来越多的研究开始关注AI决策公平感知的影响因素。然而,目前研究较为分散,呈现出研究范式不统一、理论不清晰和机制未厘清等特征。这既不利于跨学科的研究对话,也不利于研究者和实践者对AI决策公平感知形成系统性理解。基于此,通过系统的梳理,现有研究可以划分为两类:(1) AI单一决策的公平感知研究,主要聚焦于AI特征和个体特征如何影响个体对AI决策的公平感知;(2) AI-人类二元决策的公平感知研究,主要聚焦于对比个体对AI决策与人类决策公平感知的差异。在上述梳理基础上,未来研究可以进一步探索AI决策公平感知的情绪影响机制等方向。     

妇女神学与中国教会

本期“妇女神学与释经学”栏目刊登的前三篇文章，是今年2月在上海召开的“妇女事工与神学思想建设研讨会”上的发言。在这次研讨会上，有十几位同工分别从妇女神学与释经学，如何提高妇女自身素质，如何发挥妇女在教会中的作用等方面作了专题发言。这次别开生面的研讨会，不再是停留于对西方妇女神学的平面的介绍，而是以《圣经》为依据，以当前中国教会正在进行的神学思想建设为契机，以妇女神学和释经学的视角与方法，努力探求《圣经》中有关妇女的教训在今天的意义。本刊将陆续刊登其中的一些文章，希望能引起大家的兴趣和进一步的思考。     

迈开信仰的脚步(上)

<正>"要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子。"经文:腓1:9-11在思想多元化、价值观纷纭的时代,人们往往感到迷茫,不知所从。有思想的人不甘心浑浑噩噩地过日子,更加感觉到人生需要有信仰,才有前进的方向、努力的目标。其实那些口头上说不必谈信仰的人,实际上还是有他们的信仰的,有人求名,有人求利,有人有比较高尚的追求,愿意为社会做贡献,可是自己的理想生活又是什么呢?信仰有各种:科学信仰、哲学信仰、社会信仰、政治信仰……     

活跃神学思考,推动自传工作

基督教第六届全国会议把“落实三好”(“自传要传好”)和“加强神学思想建设”提上了“按三自原则办好教会”的议事日程。会后成立的自传研究小组,于1997年11月召开了     

不变的应许——2013年抒怀

<正>每年新春,牧师常以此节经文(《诗篇》65篇11节)为题讲道,信徒也乐于聆听在新的一年内关于神的恩典的信息,其领受多在于趋福避祸,诸事平安。然而事实上我们每个人每年、每月、每时都经历着不同的生活与心情。这节经文难道只是一句空洞的祝词吗?自2012年年末至2013年,我们熟悉的教会领袖丁光训主教、