建设一个与中国面貌相称的教会——怀念罗冠宗先生

2月13日,中国基督教三自爱国运动的参与者、领导者之一罗冠宗先生与世长辞,享年91岁。罗老生前曾说:我们的愿望是建设一个与中国面貌相称的教会,三自运动就是要引导教会与中国相适应。我们相信,这是圣灵的指引,是主在中国为我们开辟的一条又新又活的道路,使我们能在社会主义社会中为主作出美好的见证。作为中国基督教爱国爱教精神的践行者,他为后人指明了佳美的路径,对中国基督教三自爱国运动健康发展产生了深远的影响。本期,我们约请了6位基督教界人士,共同追思和缅怀这位中国基督教界的杰出领袖。     

论《周易》是卜筮之书——兼与宋祚胤先生商榷

宋祚胤先生继82年出版《周易新论》之后,87年又出版了新著《周易译注与考辨》。这两部书的构想都是建筑在《周易》是非卜筮之书这一基本观点之上的。论者的动机很好,希望以马列主义为武器,对这部深奥的古籍,进行解剖,还它以本来面目。但客观上恐怕适得其反,在它原有神秘色彩之外,又罩上了一件炫人眼目的新装,使人更加     

探索我国基督教神学思想建设之路

大力宣传神学思想建设的必要性 神学，简单地说是关于神的学问。历世历代、不同地域的基督徒都结合社会、文化的变迁，对自己不变的信仰做出适时的思考和理论的阐述。神学思想建设是基督教的基础建设，没有它，信仰不能系统化讲解；教会也没有理论指导。 神学思考既是普遍的、必然的，为什么中国基督教现在要特别把它提出来予以推进？这与中国基督教的历史和现状分不开。 近代中国基督教１９世纪从西方传来，不仅在组织上、经济上受外国差会控制，传教工作也多由外国传教士担任。那些传教热情很高的传教士，在本国向外扩张的文化氛围的熏陶…     

同胞加同道 情谊不寻常

同胞加同道情谊不寻常曹圣洁在春暖花开的四月里，我和上海沪西礼拜堂的张家敏长老二人，应中华福音联谊会之邀去台湾证道。我们主要时间在台北，见闻有限。尽管如此，我还是有些不同寻常的感受。一般教会印象福音联谊会是一个联合性的基督教团体，不分宗派，为传教共同努...     

依恋相关情景模拟对成人依恋安全感的影响

依恋的可塑性是成人依恋领域研究的重要主题,而探究依恋的可塑性首先需要了解依恋安全感是如何获得的。依恋控制系统模型指出,个体可以通过内部表征的方式通达依恋安全感。现有研究中常常将安全基地脚本作为这种内部表征方式,但忽视了另一种内部表征形式,即依恋相关情景模拟。先前有几项研究提出并证实了依恋相关情景模拟这一新的依恋安全感通达路径,但尚未回答：这一新的通达路径与已有路径相比有何特异性？其作用机制是什么？以及如何基于此进行特质依恋安全干预？本课题将通过3项研究来对这些问题进行考察：研究1考察依恋相关情景模拟对依恋安全感的影响及其特异性;研究2从依恋相关情景模拟的内容和加工过程的角度考察其对依恋安全感的影响机制;研究3采用自然语言处理技术开发依恋相关情景模拟分类方法,并将其用于特质依恋安全干预。本课题将补充依恋控制系统模型的内容,能够解释依恋系统的情境灵活性,并为理解依恋的可塑性及进行依恋安全的干预带来启发。     

回顾我国基督教妇女事工传统

基督教自19世纪传入我国以来,一向重视妇女事工。这一方面与我国特定的历史背景有关:当时我国处于半封建社会,妇女很少与外界接触,要劝妇女信教并公开参加礼拜是一件新奇事。(早期有些礼拜堂礼拜时不仅男女分坐,而且一度还曾在男女之间挂起隔帘。)为此,不少传福音的工作是专门在妇女中间进行。另一方面,教会的确发现,开展妇女事工,是拓展基督教的有效途径。从以下的简单回顾,可以看到基督教妇女事工有些优良传统,很值得作为今日的借鉴。