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401.
顾名思义,财神崇拜,自然是对财富的祈求。社会在不断地发展,人类的物质生活,本来就应该越来越富足,人们对它的追求与祈愿,当也无可厚非。但我们却发现,同样以物质利益的追求为指向,我国本土宗教道教的财神崇拜,与西方传入的拜金主义,其实却存在着本质上的巨大差异。 相似文献
402.
403.
“人工智能”的挫折与补救 总被引:1,自引:0,他引:1
前言 1979年8月底,第六届“人工智能”国际会议于东京开幕。日本的优秀学者提出了很多论文。由于日本方面的巨大努力,会议的组织工作大体上也取得成功。但是,整个看来,这次会议却没有什么富有价值的成果。恰恰相反,在内容上,毋宁说会议失败了。失败的原因大致有以下三点:第一、大概是过去十多年来由于对“人工智能”期望落空而产生挫折感的反映;第二、主要是美国“人工智能”集团的骨干们思想僵化和狭隘的缘故;第三、可以归结为许多研究者所表现的一如往常的因循守旧。但是,本文与其说是要评论这次会议的成败功过,倒不如说是要在更基本的意义上,指出 相似文献
404.
现代社会要求尊重各种不同的价值,创造和谐的有秩序的社会。但现实却是在缘起上相互依存才能生存的各个生命,在欲望约束下,在形形色色的混乱中,不同的个人、民族、文化处于对立当中。自从佛陀在印度诞生、成道、涅槃以来2500年间,佛教都是承认各个生命多样的存在方式,互相尊重其价值。只有同样相互依存才能生存的生命并非相互独立,而被视为一体。互相尊重个性的同时,承认其一体性。从这种佛教观点来看,佛教信徒内部的多种多样的存在方式也应该可以说是和谐的统一。真言密教主张互相尊重对方的价值,互相供养,使每个本尊的生命都大放异彩、从… 相似文献
405.
406.
407.
五月五日,我县百名教友冒着晨雾细雨,坐车到佘山朝圣。上午九点三十分,佘山圣地,雨过天晴,阳光普照,我们精神为之一振,倦意也随之消失了。沿着翠竹古树间的石阶行至中山,我们寄妥了行李雨具,就到“三圣亭”前朝拜。教友们凝视着圣母的慈容,虔敬地朗诵圣母玫瑰经和圣母祷文,随后到大堂望弥撒。 相似文献
408.
作者简介 R. 尼布尔(Reinbold Niebuhr)是美国最有影响的神学家和宗教哲学家。先后获得伊登神学院、耶鲁、牛津、哈佛、普林斯顿等十余所著名大学的神学博士学位和西方学院的法学博士学位。同时,他又是政治界的重要人物和知名的社会活动家。在神学理论上,他的主要主张是:恢复基督教关于“原罪”的概念。在他看来,马克思主义允诺以财产共有消灭一切罪恶,科学允诺以技术改革结束所有弊端等等,都是一些基于错误信仰的简单化的“救赎”方法。因而,他反对这个理性与科学时代的盲目乐观,提倡人类获得难能可贵 相似文献
409.
中国宗教学学科体系的新发展─—评介吕大吉新著《西方宗教学说史》黄燕生继《宗教学通论》之后,吕大吉先生新近又向学术界奉献一部巨著:《西方宗教学说史》。由于历史的原因,西方世界兴旺发达的宗教学研究曾被打成“资产阶级伪科学”。而我国自己的宗教研究在漫长的过... 相似文献