模糊的边界——马来西亚马来人认同中的习俗与信仰问题

马来西亚马来人的习俗具有多种信仰和宗教元素，同时也受到多个同马来人有着互动的族群的影响。马来人接受伊斯兰教之后，其习俗存在风俗化了的宗教功修和神圣化了的社会规范在长期传承过程中相混淆的事实，这种模糊的实践被底层民众当作宗教功修，并赋予符合宗教教义的解释。伊斯兰化了的马来人习俗，或者马来化了的伊斯兰实践，框定着马来人的族群认同，影响着马来西亚的族群关系。俗教概念不清晰和俗教边界的模糊性，是认识马来人认同，进而观察和分析马来西亚社会复杂性的一种有益视角。     

不同道德情境中大学生的道德情绪与干预倾向:人 际身份的调节作用

由特定情境诱发的道德情绪与后续的道德干预行为关系密切;而面对不同人际身份的违规者,当事人的道德情绪感受可能差异较大。本研究以大学生为被试探究不同道德情境中道德情绪和道德干预倾向之间的关系,以及违规者人际身份在其中的作用。结果发现:(1)相比不道德程度低的情境,在不道德程度高的情境中被试感受到更多内疚、羞耻和愤怒等道德情...     

大众体育多元化服务体系结构探析

大众体育多元化服务体系是一种非商业性质的体育服务，是我国大众体育发展的大趋势。目前在我国的一些发达地区已经进行了大众体育多元化服务体系的尝试性推广，这是对我国体育服务的一次大变革，有利于全民健身的展开。     

论马克思主义对待宗教的态度

从马克思主义立场出发对待宗教现象,就是在理论和实践上,根据阶级斗争观点,把宗教现象看作是一种在整个社会思想意识领域的阶级斗争。宗教是马克思主义社会科学研究的一个课题。马克思主义哲学作为一种世界观,从它的种种假设和推论出发,不能不同宗教相竞争。但是马克思主义对待宗教之积极的、社会政治的态度的基本标准,并不是关于宗教本身的这一种或那一种科学知识,也不     

尚未解决的马克思主义的若干问题

南斯拉夫现代修正主义者目前正在以“尚未解决的马克思主义的若干问题”为题大作文章,从各个方面修正马克思主义的基本原理。兹将此文译出,以供了解现代修正主义者公开地修正马克思主义达到怎样猖狂的程度。     

我愿做耶稣的一只羔羊

1983年的耶稣复活瞻礼日,我在汉中教区荣幸地领受了洗礼。这是党的宗教信仰自由政策的体现,是天主圣子耶稣基督的恩赐,是我个人生活中的大事。若望圣经十章十四节记载:“我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我。我为我的羊要舍我的性命,我还有别的羊,不是这栈里的,我要领他们来,他们也要听我的声     

每一次呼吸都是文学的气息

正波兰人热爱阅读,而且认为书比玫瑰花实用,比香水容易挑选,比巧克力更个性化。每逢节庆日,为亲朋精挑细选一本书,成为很多波兰人的首选。在首都华沙,几乎每隔几百米就有一家书店,每家大型商场里都有一两家占地面积不小的书店。地铁中、公园里、公交车上,大约一半波兰人都在低头阅读。我乘出租车时发现,车门上会插     

从纯洁性的欲望到统一性的要求:面临跨学科研究考验的人类学诸学科

在一些时刻,各门科学对自身的认同产生疑问,仿佛它们处于一个封闭场中,在其内部彼此保持距离多少有点困难。每一门学科均在探索自身的面貌,以在映出其形象的镜子里找到界定自己的特征。在也许较为罕见的另一些时刻,伴随对自身评估而来的,是对于自身与其他学科的关系能否作为——以各门专业知识所特有的方式——其主要组成部分表示怀疑。     

论《西游记》的崇佛倾向

论《西游记》的崇佛倾向克珠群佩，王意如《西游记》是一部什么样的书？其主题思想是什么？历来众说纷纭，莫衷一是。概括起来，影响较大的有三种：第一种认为是谈佛说道的，或者说是反映“三教合一”思想的。这种说法起源最早，批判和否定得也最彻底。第二种认为它是一部...