汉语普通话句子重音在时长方面的声学表现

研究包括2部分。在第一部分,通过对由10个发音人发音的148条句子中的4个词时长方面的声学特征的分析发现：（1）当句子重音强调词时,时长的增加主要集中在这个词的重读音节上;（2）当句子重音强调词的某个音节时,时长的延长主要集中在这个音节上。在第二部分,通过使用上述语句的知觉实验发现,句子重音强调词的语句和句子重音强调这个词的重读音节的语句相对于它们的语境是可以相互替换的, 这种相互可替换性起因于这两种语句声学表现方面的相似性     

斯多葛派美学思想初探

斯多葛主义美学上承亚里士多德下启新柏拉图主义,是西方美学史上一个不可忽视的环节.同时,斯多葛派的美学理论也具有独立的价值,它体现了希腊化时期希腊语世界与东方的文化大融合的倾向,以及后期在罗马化的过程中对希腊美学精神的继承和发展都有重要的意义.     

关于数学应用题心理表征策略的新理论

本文主要阐述了数学应用题心理表征中的两种策略一直接转换策略和问题模型策略,介绍了两种策略的认知过程,并对两种策略的区分方法进行了探讨,最后总结说明了研究数学心理表征在理论和实践中的意义。     

“仁之方”的形成基础与发生特点

"仁之方"的实施原则是孔子所倡导的恕道,"恕"通常表现为"推己及人"。而"推"是内在仁心表现于外的方式之一,它能够成立是基于孔子行仁的特点,即孔子重视内在仁心对事物的直接反应。因此,"仁之方"的生发不是基于孔子对外在事物的分析,而是源于他内心对事物"肯定"的态度。     

佘山翠竹

佘山修院 “佘山秀甲云间九峰, 修竹凝翠茂林葱茏, 巍巍大殿屹立晴空, 慈母眷顾恩佑隆。 ……” ——这是我们修院院歌中的开头几     

夫妻和睦相处的秘诀

每个人都希望和自己的妻子或丈夫生活得幸福快乐,这对于任何一个家庭来说该是多么美好和自然。但是在我们的日常生活和一些繁琐事务之中,要保持这种朴实的幸福和快乐,使爱情之花更加绚丽多彩,永不凋谢,又谈何容易。所以,单凭个人的主观愿望是不够的,还必须掌握夫妻和睦相处的秘诀。     

漫谈守斋

一、前言 在世界各国民族文化传统思想中,我国很早就提出了“民以食为天”及“食色性也”等自然规律。虽谈论吃,难免有不雅之嫌,但它的确是与人类生命相始终的。 本来,吃的目的在于维持生命,在于享受、在于满足。《圣经》中就有诸多关于吃的话语:“我愿赐给你们埃及地最好的出产,使你们享受本地的美物”(创45:18);     

五月风

五月的柔风带着些醉意这迷人的季节邀来了百花纤舞百鸟鸣啭慈母玛利亚有你在身边人间总是春天树荫自有风情艳阳也有心怀我的安宁 犹如春水一池甜蜜而潺缓……慈母啊你的温馨好似这五月的风带着满渥的圣宠向我款款飘来而我只有无限的陶醉在这五月的风里五月风@晨儿     

从“划到深处去”想到的

路加福音记载的这句话,是耶稣给群众讲完道理后,对西满伯多禄说的。本意是耶稣在门徒面前对自己身份的自我印证,但此话颇有深意,值得我们品味。     

儒家从“修身”到“成圣”的理论“奇点”

儒家"修身"之"身"有两层含义:"体察本心"和"身体力行"。在此意义基础上的"修身"具有两方面的意义:培养德性;把德性恰当地运用于生活。在儒家看来,圣人是拥有德性并恰当而娴熟地运用德性的典范,因此,"成圣"就成为"修身"的最终目标。但是在儒家的功夫论中,道德的主动性与道德落实的能力之间需要一个转化点,否则从道德动机到道德行为就难以顺利实现。儒家特别重视的道德情感作为这一转化点,保证了"修身"到"成圣"的可行性。