黄宗羲“君臣”观辨析

中国古代政治最大的特征就是政治与伦理的结合。黄宗羲提出了天下为公的基本原则,从而使其政治思想建立在理性反思的基础上,而没有简单停留在君仁父慈的伦理模式之上。在此前提下,黄宗羲对传统的君臣父子说提出了质疑,认为君臣关系和父子关系是不同的,从而动摇了君主家天下的伦理基础,而且还进一步提出君臣之间应该是一种由民而联结起来的师友关系。黄宗羲的思想超越了韩非的非道德政治观,成为中国古代伦理政治观转变的具有转折意义的人物。     

儒家王道政治秩序的构建及其遇到的困境——以“管仲之器小哉”的诠释为例

一、不知礼与如其仁:孔子对管仲的评价管仲是春秋时期著名的政治家,不过,对于管仲的评价争议颇多。在这些争议中,多涉及儒家的关键议题,因此,也必然成为孔门师徒经常讨论的问题。《论语》有关管仲的讨论主要在《八佾》和     

医学生临床实习与考研矛盾的思考及对策

近几年来由于各种原因造成的医学生临床实习与考研的矛盾在全国各地已经非常普遍,也引起了医学院校和教学医院相关人士的诸多讨论,但目前仍没有一个两全其美的解决方案.就这个问题进行了总结和思考,并提出了一个有可能解决这一矛盾的方案.     

范畴研究的背景和未来——读葛荣晋《中国哲学范畴通论》

无论从那个角度来观察,对中国哲学的研究目前都处于一种极为重要的阶段。之所以下这样的判断,不仅是因为一系列出土古书的整理和研究,为梳理先秦学术发展的脉络提供了许多新的材料,而且是因为研究中国哲学的学者对于长期以来我们已经习焉不察的研究方式本身开始了反思。 从大的背景来说,这种反思是对２０多年来的文化讨论的深化,特别是近年来对于普遍和多元问题讨论的具体化。这种背景对中国哲学本身的存在状况提出了这样一个问题,即中国哲学（如果存在着一种可称之为中国哲学的学问的话）是否只是世界哲学的一种“地方性知识”,中…     

价值理性的自觉与优良秩序的基点——孟子人性学说的方法论意义

中国古代最早将理想政治生活的必然性和合法性寄托于天,而孟子通过赋予天以终极解释和终极价值的意涵,将这一问题转向对人性的探讨,从而使客观的天道具备了人道的主观价值。孟子明确了人禽之别在于人性内在的价值尺度,使人从动物式的生存转向道德性的社会生活,从而对承载价值理性的人做了进一步规定。孟子将价值理性把握为一种无限的思维指向而非一种认识结果,使个别之"民"向普遍之"人"的转向成为可能。孟子的人性学说实现了人的价值理性的自觉,在优良政治秩序构建的方法论意义上影响深远。     

香港西方寺举行传授三坛大戒法会

本刊讯4月2日至5月3日,香港西方寺举办传授三坛大戒法会。应西方寺之邀,中国佛教协会协助组织内地近150名戒子赴港受戒。4月3日上午,戒子在深圳弘法寺报到,并参加组团会议。国家宗教事     

坚守希望

偶然，在一本书中看到这样一个故事：１１岁的安琪拉患了一种神经系统的疾病，医生们预测她的余生都将在轮椅上度过。但安琪拉并不畏惧，她躺在病床上，向任何一个愿意倾听的人发誓：有那么一天我绝对会站起来走路。治疗师深为她不屈的意志所折服，教她运用想像力，想像自己正在走路。不论是物理治疗、复健池治疗、或是运动治疗，她都竭尽全力配合，躺在床上便实实在在做想像的功课，想像自己能行动了，真的能动了。有一天，她再度使尽全力想像自己的双腿又能运动时，似乎奇迹发生了，床动了，床开始在房间里到处移动，她大声叫喊：“看看我…     

论电视剧《长沙保卫战》的文化视角

2014年底中央8台热播的《长沙保卫战》,是近年来少有的优秀抗战剧,文化视角的运用是该剧获得巨大成功的一个重要因素.通过对湘人血性的开掘、对历史景观的诠释、对饮食文化的彰显,把悠久深厚的湖湘文化活泼泼地展现在世人的面前,为人们送上了一道亮丽的文化盛宴.     

中国孔子基金会与儒学研究

中国孔子基金会与儒学研究干春松日前，笔者以《中国孔子基金会与儒学研究》为题，走访了中国孔子基金会常务副会长辛冠洁。辛教授向我介绍了一些情况，并提供了很多资料，于是有了这篇文字。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，也是中国传统文化的象征。对中国思想的发...