《迷悟之间》四则

念力增上 人的心念，快如瀑流，念念不停。“念”。非常重要．有善念，有恶念；善恶之念就好像人生的两条路．善念走向天堂，恶念走向地狱。     

人间佛教现代律仪——人间佛教的戒定慧

这篇现代律仪是台湾佛光山星云法师为佛光弟子制定的行为准则,并非传统意义的戒律。中国佛教协会多年前曾颁布过《共住规约》等文件,那是针对僧人的。这一部律仪规范的是四众弟子的行为,很有现实意义,对于大陆同样有价值。感谢满耕法师推荐给本刊。     

一诚会长赴韩出席韩中天台宗历代祖师殿落成庆典

2008年4月21日至23日,中国佛教协会一诚会长应大韩佛教天台宗总务院长朱正山长老的邀请,率中佛协张琳副秘书长、北京灵光寺常藏方丈等一行5人赴韩出席韩中天台宗历代祖师殿落成庆典。浙江省佛协副会长、天台山国清寺监院允观法师,杭州市佛协副会长、上天竺方丈定本法师,杭州市佛协副会长、永福寺住持月真法师等代表     

抄经、修行与僧格的完善——兼论当代佛教的道风建设

20世纪50年代,禅宗泰斗虚云老和尚在庐山疗养,在庐山之南一百公里的地方就是现在著名的禅宗丛林真如禅寺的所在地——云居山。那时的真如寺还在一片荒臻草莽之中,残阳下只有一尊毗卢遮那佛铜像还在透露着深山古寺的讯息,喧染着曾经显赫于唐宋元明而今却凋零于苍茫暮色中的氛围。在卢舍那佛边上没多远,有几个简陋的泥草房     

一诚禅师法语集选

古来禅宗门庭设施不拘形式，有小参，有晚参，有入室，有上堂，就连挂钟、上梁、生寿、荐亡等都要举行说法仪式，以彰显禅法第一义谛。如此种种都是为了引导禅宗学人确立正知正见，悠游于禅法大海；戡辩其所知所见所证正确与否。就象升堂说法的偈语一样：法眼龙象众，当观第一义，谛观法王法，法王法如是。     

真禅大和尚圆寂十周年纪念大会上的主题发言 慧炬照世 悲愿遍涵

各位尊敬的领导各位尊敬的诸山长老各位法师、居士:住世八十,常怀慈悯;秉承佛旨,高擎法幢。慧炬照世,悲愿遍涵;示寂十载,风范犹在。今天,我们怀着十分崇敬的心情,在玉佛禅寺觉群大楼,隆重举行真禅大和尚圆寂十周年纪念大会。国家宗教局、中国佛教协会、上海市民族和宗教事务     

谁动了我这潭水

今天这个世界,为什么有那么多问题?物质条件日益改善,自杀率却居高不下;娱乐方式应有尽有,抑郁症却不断增多.而从环境来说,看看这些年频频发生的各种灾难,就知道我们生存的环境已经恶化到多么严重的程度.所有这些问题,归根结底,是源于人的心理问题,源于人类的生活方式.     

《迷悟之间》四则 慈眼视众生

你和人相处，用什么样的眼光看人呢？     

漫谈佛教的发展与学佛修行

西汉末年佛陀口述的佛经就已传入中国,至今已有两千多年的历史了,当时只是口传,文字的书籍并没有传过来。佛教传入中国后,借助于汉文化、汉字、纸张以及印刷术等的成就,在中国得到了长足的发展,并且逐步与中国文化相融合,成为中国传     

果光法师诗选

回眸 往事颠如梦，常迷业障生。 了知皆幻影，放下自清明。