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91.
【第三十四问】宗教学创始者麦克斯 穆勒说过,有句名言:只知道一种宗教的人,对宗教一无所知。但在我结识的牧师和法师之间,对对方的宗教,均持不冷静的抵制态度。您如何看待基督教?如何看待各教之间以对方之短凸显己方之长的弘法传道现象?  相似文献   
92.
明生 《佛教文化》2011,(4):10-10
佛教也是一门关于幸福的学问.禅宗认为清风明月、大地山河非我所有.但都能够为我所用,这就是幸福的。我们现在整理、发掘、弘扬包括佛教文化在内的传统文化理论,探索传统文化在构建幸福人生方面的作用和智慧.对于提升人们的幸福指数.建设幸福社会、和谐社会具有积极意义。  相似文献   
93.
一、少林功夫的社会性、象征性和文化性的功能1、少林功夫的社会性功能少林寺创建于南北朝佛教发展的全盛时期。由于当时整个社会环境处在战争频繁和动荡不安  相似文献   
94.
天黑了,代表着一天的结束,我狼吞虎咽地吃过晚饭,便坐在写字台前,打一盆水泡泡脚,倚靠在椅子上,双手套拉着,仰头闭目。我在想,没有被积极和幸福充斥的今日,便是对生命最大的辜负。每一天重复的工作,是我们对生活的习惯,不论你是在搬砖还是在砌墙。  相似文献   
95.
2020年初,新冠肺炎疫情爆发,湖北首当其冲,病毒肆虐之下,所有人生活都发生重大改变。在这人类与疾病抗争的战场、身处疫情重灾区的湖北佛教界迅速做出反应、积极配合防疫工作,进行爱和慈悲的传承接力……本期专题特稿选取其中几个能联络上的寺院、展现疫情之下的佛门抗疫力量。  相似文献   
96.
(2008年3月9日)经济全球化的浪潮正在势不可挡地席卷整个世界,各国综合实力之间的竞争日趋激烈。传统的由经济发展、军事装备、科技进步、领土和地域扩张等所构成的硬实力(hard power)竞争愈演愈烈,而由文化感染力、价值观感召  相似文献   
97.
少林功夫的产生和形成,离不开嵩山少林寺这一特定的佛教文化空间。少林功夫佛教文化空间包括少林僧众的生活空间和生活方式。一、少林僧人的生活空间少林寺所在的嵩山地区,位于中国政治地理中心,与中国古  相似文献   
98.
明生 《中国宗教》2023,(1):14-16
<正>党的二十大在政治上、理论上、实践上取得了一系列重大成果,是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会,在党和国家事业发展进程中具有极其重大的历史意义。广东佛教界完全拥护习近平同志代表第十九届中央委员会所作的报告和大会通过的各项决议,完全坚信以习近平同志为核心的新一届中央领导集体一定能够率领全党和全国各族人民踔厉奋发、勇毅前行,在新征程上创造新的辉煌。  相似文献   
99.
明生 《法音》2012,(9):27-29
慈善是佛教徒践行佛法的行化之门,其源头乃是本自佛陀的出世本怀。尤其在中国佛教二千多年的历史长河里,佛教慈善理念的开展与实践贯穿着整个佛教在中国的发展历程。良好的慈善形象和社会功能,是当前中国佛教与世界佛教、世界人民沟通的和谐平台。所以,强调和探讨慈善理念的回归与当下之实践,对佛教慈善事业在未来的行化度世中有着积极的促进作用。一、佛陀本怀的慈善理念《华严经》云:"无不从此法界流,无不还归此法界",意思是说,一切诸法都是从心地流出,对诸  相似文献   
100.
2007年4月29日,在江苏常州召开的中国佛教协会会长会议通过了《关于大力加强佛教教育工作的决议》,希望全国各省、自治区、直辖市佛教协会和各地  相似文献   
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