思与智短语

1．人生的意义就在于思想和感受。没有思想,没有感受,人生便没有意义。2．没有思想的人是动物,没有新思想的人是可怜虫。3．思想上的懒汉必然是思想的弱者,只有助于思索的人才有可能是智慧的。4．人生当以善良为本,才智为用,健美为表。思与智短语@余华东!北京     

训练记忆

科学家按不同种类把记忆分为长期记忆、短期记忆和中期记忆几类。童年生活中的一些片断直至最小的细节人们都能记得很清楚;你问自己亲近的人,父母、爷爷和奶奶,他们会对你谈起几十年前的一些起事;童年时强记的乘法口诀永远留在记忆中。这就是长期记忆．你看了一部电影,读了一本书,但是过了很短一段时间,你就会把这部电影、这本书的内容志得一于二净．人家介绍你同某人认识,而你在重新和他见面时,却怎么也记不起他的名字。这是短期记忆．最简单的办法就是多次重复需要记住的东西。如“严寒和太阳——天气晴朗”……但是更好、更重要…     

企业家的战略经营观

在群雄并起、高手如林的现代市场,成功的企业家必须具有良好的战略经营观,才能运筹惟幄,决胜千里,总结起来有以下十大经营观：一是品牌观。品牌代表着商品的社会形象,是企业的重要无形资产。名优品牌投p名牌）会给企业带来难以预料的效益。当今人们对品牌的选择已在“一定程度上摆脱了物质需求,增加了精神享受的内涵,是消费者的地位、形象和经济实力等在产品上的综合反映。随着松下、日立、索尼、金利来等等众多国际名牌向国内市场的涌入,消费倾向名牌已是大趋势。国内企业要立足中国,甚至走向世界,必须拥有良好的品牌意识,尽己…     

美丽的花草隐形的“杀手”

现代城镇居民种植花草的意来愈多,走廊上、凉亭里,甚至卧室里都摆着鲜艳夺目的花草,使环境变得分外美丽。但是由于许多人只注意花草的外表,没有注意花草的毒性,所以给家庭带来了一定的危害,其实许多花草都是隐形的“杀手”,栽种花草必须充分认识它们,以便超利避害。有人把夜来香摆在房间里,夜晚幽香扑鼻,沁人脾腑。但是,很多人不知道,一到夜晚,它就停止光合作用,排出大量的二氧化碳,对人体健康极为不利。如果长期把它摆在室内,会引起头昏、咳《、甚至气喘、失眠。因此,白天把夜来香摆在室内,傍晚就应搬到凉台上。郁金香长…     

此情可待成追忆——读《斜阳旧影》

进入九十年代以来,中国文坛明显地呈现出世纪末的的怀旧情结,单就散文创作而论,以余秋雨《文化苦旅》为代表的作品更是把文化散文推向了一个新的高潮,那种浓郁的历史文化气息再加上鲜明的地域色彩把人们拉向了古老而引人深思的年代,成为当代散文创作一道亮丽的风景。最近由文化艺术出版社出版的庄锡华先生的《斜阳旧影》就是这方面的一部力作,其鲜明的人文精神、颇具思辨意味的历史文化反思及凝重、浑厚的美学风格都使这本书得以跻身到优秀作品的行列。一南京、旧称建业、金陵,是中国一座著名的历史古城,也正因此,蕴育了与其帝都相…     

森林伦理和多价值森林管理──森林的完整和林业工作者道德的完善密不可分

“抛弃那种合理的大地利用只局限于经济利用的传统思路,根据伦理学和美学方面什么是正当的,以及根据经济学方面什么是有利的,考察每一个问题。当一切事情趋向于保护生物共同体的完整、稳定和美丽时,它就是正确的,当一切事情趋向于相反的结果时,它就是错误的”（Leopold语）。“我相信,应当进行一场范式的转换……比较今天的林业职业,我对任何人都敢说：林业职业在200多年里,并没有改变其基本观点”（Behan）扩展伦理研究的焦点社会经济的发展和生物共同体的状况是同命相连的：在林业中,恶化的环境不可能发展起健康的经济。莱奥波…     

交流的普遍原则

一．需要克服文化相对主义意识形态冲突的时代已经过去。但是政治上打着不同政治旗号的民族中心主义和文化相对主义,简言之,即民族主义已经取代了以前“带普遍性的”意识形态,并且遍布于世界。面对这些趋势,人们已经越来越迫切地觉得有必要增进不同文化之间的理解。从哲学的意义说,人们已经在主张并且坚持形形色色的文化多元论和文化相对主义。自从虚无主义在欧洲思想史上兴起之后,几乎所有沿着传统承袭下来的普遍道德准则已经被人们所否定,所有那些可能曾经对于不同文化世界之间发展共识有所贡献的先验思想,已经被人们认为只不过是…     

不完全性、构造论和真

是否宁择直觉主义语义而不要经典语义？已知接受语义原则需要接受相应的逻辑规律,是否宁择直觉主义逻辑而不要经典逻辑？哥德尔第二不完全性定理对这两个问题有结论吗？虽然在哥德尔1931年的结果发表以后已提出了该定理的一些非构造性证明,例如布洛斯1989年的证明,但好象哥德尔最初的证明显然不会对逻辑选择问题有什么意义,因为它明显地在经典立场和直觉主义立场之间保持中立。哥德尔认为值得提醒他的读者们,他的证明确实是构造性的。他指出,事实上,第一不完全性结果是“以一种直觉主义无可反对的方式”得到的,并且也是作为他下述断…     

佛教哲学在东西方的影响

在欧洲,第一批听说佛这个名字的人大概是德国的神学家们。他们读到基督教教会奠基者之一圣·赫乐罗尼木兹（St．HI－eronymvs）的著作,其中提到佛陀奇迹般的出生,在中世纪,对佛陀的教诲没有人有具体的了解。一直到十七世纪,才有一位德国哲学家了解到佛教教理方面的一些知识,他就是莱布尼茨。在那个时代,法国天主教耶稣会士的著作把中国的哲学介绍到欧洲,莱布阮茨对中国有着极大的兴趣,他从中国人的躇作中吸收了一部分那时在中国传播的佛教思想。在其著名的作品《辩神论》中,他谈到后（佛）—一中国人对Bodda的称呼,并且涉及到…