商战:会“谈”才会赢

民族性的不同，足以影响到人的处事方式及谈判行为。而了解各国的民族性，更是我们向世界拓展市场或云游天下时，历不可缺少的利器。英国是很开放的民族，他们很喜欢讲笑话。有一次，在美国的一场学术会上，一位华裔美籍教授，就曾以中美两国的民族性不同，作了以下的开场白：美国人在宜读论文时，经常都以实话开始，消遣一下客人，或消遣一下自己。中国人吗，则多半先道歉：‘很抱歉，文章写得不好，占用你宝贵的时间……’说罢推推眼镜，而我身为一个华裔美籍学者，我该怎么办？也许我该为不会讲话跟各位道歉吧！”因为美国人喜欢讲笑话，…     

“不全则无”谬误

1．拆掉“大雅之堂”我们谈话、辩论、思考;都需要逻辑（广义的．包括“谬误学”）。古语说“工欲善其事,必先利其器”,在今天“逻辑”这套工具已经发展成为思考的犀利武器,是做人、处事的随身法宝。这并非说,有了它,便万事大吉;而是说,没有了它,使事倍功半。解决问题,包括理论的和现实的．一般要具备：（）实际经验和体验;（2）有关的讲料和知识;（3）逻辑和独立思考能力。世上许多名成利就的人物,都具备了（！）和（2）,也先天地或多或心具备了（3）。如果他们加过后天的训练,便如虎添翼,如鱼得水,可望获更大本文介绍“…     

加减趣谈

农业社会,生活资料与工具缺乏,生活方式单纯,社会组织毛人际关系也不如今日复杂．人间生活的秩序．依照自然的法则．大致相安无事。而希望生活得好,就要追求一个。多。字．生产资料（如土地）要多;生产工真（如耕牛）要多;生产力（如人口）要多。所以在过去．“多”就是好。不论是“财丁兴旺？或“人畜兴旺”。“五福三多或“加冠晋”,喜欢的都是“加法。农业社会每个家庭都堆积着许多废物。,舍不得丢弃。老一辈告诚后生：“闲时物,急时用”。这种现象,在今日居住城市公寓的众多家庭中,仍然可见,“牺牲”许多空间堆放许多留之无…     

宗教界之福──宗教界人士聆听江总书记讲话谈感想

今年的全国政协会议刚一天幕，江泽民总书记同李瑞环主席就一同来到民族、宗教界委员驻地，参加联组座谈，听取政协委员们的意见和建议。会上江总书记就民族和宗教问题发表了重要讲话，在与会人士中产生了强烈的共鸣。会后许多宗教界委员按捺不住少有的激情，向记者畅谈了各自的感想。     

要敢于“异想天开”

A天本来就开着，且敞开得无边无际，包罗万象。日月星辰．风雨雪电．尽在其中。问题在于人们是否敢于去想。倘若天是关闭的。何来人造地球卫星上天？何来宇宙飞船登月？B超凡脱俗的异想，就是创造思维，逆向思维．是寻找无形的电视频道的搜索器。无此．则何以发现另一个五彩缤纷的新世界呢Y有异想才有科学发明、创造，人类才有进步。C远古人类以为雷电是雷公电母操纵所致，今人甚觉可笑。今日之谓神秘怪异之象，亦非神灵掌握。但是．回避它，无视它，均无济于事。只有用异想的钥匙打开其门，才使它的音容笑貌昭然于世。D各种事物的变化规…     

奇士奇智奇谋──记汉代智囊陈平

楚汉之争，汉取胜，得益于刘邦的用人之道。陈平三择其主而壮，归汉后，屡以奇计位刘邦定天下，救纷纠之难．振国家之急。虽未列入汉初三杰，但其谋略思想不亚于张良。及吕后时，不仅能在多事之秋自免于祸，而且计诛诸吕、迎立文帝，安定汉室，善始善终，太史公赞曰：“非智谋孰能当此者乎！一、违份择婚，割肉言志陈平，阳武户牖乡（今河南兰考东北20里）人。少时酷爱读书，喜黄帝、老子之术。因家贫，与兄嫂同产，仅有薄田30亩。其兄勤奋耕耘，供其游学读书。陈平魁梧貌美．人言“家贫，怎么长得如此好？”其嫂妒恨他不事生产，愤而言道：…     

有趣的数学

数学运算是很有趣味的，很长的一串数字是令人厌烦的，但是问题和难题都是有趣的，有一教寺是这样的：三个人在一小饭馆吃伍，吃完时，待着共收了三十元，每人付十元，件者到收款台结帐，发现了一个错误，帐单上只需二十五元，所以就归还直未给那三个人，但是三个人不好分五俄．“让我们给传者二元”，其申一个人说，“M我们每个人还剩一元．”另外两个人都同意这个意见，因此每个NM传者那）L幸回一元钱，这就意味还这顿饭每人付了九元钱，侍者那几有二元，三票九等于二十七，再加上二是二十九，那么剩下的一元钱到哪儿去了呢？亲爱的读者…     

数学智慧欣赏

数学知识给人的印象是抽象枯燥，逻辑刻板，似乎与灵活多变的智慧聪明有一定的距离。确实，一般说来知识较为专门、刻板，智慧较为广泛、灵活。但知识是智慧的结晶，透过知识还补刻板的外表，其深处是蕴藏着智慧的。这里，我们来发拙、欣赏数字知识背后的智慧。先看“记数法”，无穷无尽的数七。何表示？数学中只用0、1、2……9这十个符号就都能表示。大教学家拉普拉斯感叹道：“难以想象，用十个符号来表达数，它会简单到什么样的高专程度”。其奥妙在于这十个数字以不同的数位来排列表示。如用62表示3X10’＋8X10’＋6X10O＋2X10－1。每…     

蒲松龄巧言医诗

《聊斋志异》的作者蒲松龄懂医道。他为县官治好了上吐下泻，县官很感激请人写了块“妙手时医”的匾送去，可那人把“时”字误写成了“诗”宇．扁一挂出，一个老秀才执意刁难简松旺，先是让他医杜牧名诗；“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名冰．蒲松龄说，这首诗得吃补药，加字改为：“十年久旱逢甘南，千里他乡还故知，和尚洞房花烛夜，老曹金榜题名时”。老秀才无奈，又用《清明》刁难地“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。蒲松位略加推田说道：“这诗得吃泻药，改为：清明雨纷纷，行人被…     

依楼听月最分明

明朝万历年间，福建晋江县安海镇有一个才女名叫邱应仪，系翰林院编修黄志清的妻子。她工诗词，善书国，博学分才，颇为时人推重。一次，有一个富翁盖了一座楼，请黄志清起一个楼名，写一块匾。黄志清取宋代陆游诗“小楼一夜听春雨”句，欲起名为“听雨楼。”不料在写时却误写为“听月楼”。旁边一秀才见了，大不以为然地说：“古来只有玩月、赏月、踏国之说，何来听月之章？”黄志清面露窘色，想换过重写。这时，邱应仪出来解围了，财税：“‘听口’二字妙极，问如亟写！”说毕，D即提笔作诗一首：听国接头接太清，依接听口员分明。妇天呷…