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21.
一、采用“成功教育法”增强后进生的进取心 成功教育的基本思想是:1.每个孩子都有成功的愿望;2.每个孩子都有成功的潜能;3.每个孩子都能获得成功。基本方法是:多表扬、鼓励,维护学生的自尊心,树立学生的自信心,让所有的学生都能从成功走向成功。全国优秀班主任徐德培就曾给自己规定,对待后进生必须表扬三次方可批评一次,他可谓是实践成功教育的杰出代表。当然后进生的转化工作绝非朝夕之功,有时,还会出现多次的反复,这就要求我们必须持之以恒,多施鼓励之“肥”,抱定“精诚所至,金石为开”的信念。  相似文献   
22.
<正> 《孔子研究》1992年第四期房德邻先生在《儒家色彩的乌托邦和孔教的启示录》一文中,引用《论语》“不患寡而患不均”时解释说:“‘均无贫’。就是说不担心物质生产乏匮而担心不能平均分配,只要平均分配,就无所谓乏匮了。”这个解释是值得商榷的。《论语·季氏》“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾。”孔注:“国、诸侯,家、卿大夫;不患土地人民之寡少,患政理之不均乎。优不能安民耳,民安则国富。”此注虽系伪托孔安国之名所作,但其内容则是完全正确的。“寡”是指土地、  相似文献   
23.
创造性思维是推动科学技术进步和人类社会与文化发展的重要心理基础。人类两性分别在创造性思维的聚合思维和发散思维方面表现出显著的行为和神经活动差异。在发散思维方面, 女性优势相对明显; 但在聚合思维方面, 男性具有一定优势。两性在不同类型创造性思维方面的相对优势与大脑两半球的加工优势有密切联系, 且受到包括性别作用等因素的调节。研究对这些问题进行了系统探讨, 并就当前研究不足和未来趋势进行了展望。  相似文献   
24.
党的十六届六中全会提出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”的科学命题后,受到了包括天主教在内的我国五大宗教的热情欢迎和衷心拥护。去年底,我们带着“天主教,如何在促进社会和谐方面发挥积极作用”的问题,走访了“中国人民大学第一届爱国宗教界人士研修班”的部分天主教界学员。现整理刊登,以飨读者。  相似文献   
25.
面对排除或无视权利、义务和自由的概念以及把道德哲学变成非道德学说的当代哲学中占统治地位的倾向,这篇概要将探讨给这些概念以系统论述的康德哲学。不离开哲学理论的领域,而只是粗略地作为一个实例把理论应用于联合国宪章,如下的论述旨在阐明法律的政治实践的原理。在实践方面什么是权利的问题,如果不是指经验上的问题(那样就会杜绝一般的回  相似文献   
26.
在历史的长河中,交通对经济发展的重要性不言而喻。进入现代以后,公路从本质上改变了社会经济发展的走向,公路的修建历程与沿线经济发展的变迁过程几乎保持同步,其对沿线乡镇的影响则更是极为深远。公路运输既显著降低了运输成本,也减少了贸易往来的时间,这就促进了公路沿线经济的发展。  相似文献   
27.
如果生命哲学和实证主义所代表的是这样一些哲学基本流派:它们作为资产阶级内部相互制约和相互排斥的对立物,决定着所有其他的流派,那么,解释学(Die Hermeneutik)从它的根源上来讲,可视为生命哲学的一个因素。尽管解释学的正确性一再受到马克思主义者的怀疑,但是,解释学的认识已经开始流行。然而,〔马克思主义者对它的〕这种怀疑表明,随着发展的延续,〔解释学〕同〔其他哲学〕流派的平等关系成了问题。尽管人们在解释学的名义下所否定的是启蒙的理性,但是,正象生命哲学的思想和实证主义的思想在晚期资产阶级的哲学思维中不断地构成一个统一体那样,解释学也时常同“科学的东西”构成一个共  相似文献   
28.
施国荣 《天风》1997,(6):31-31
1996年除夕夜,上海奉贤县南桥耶稣堂组织一次信徒见证会,赞美主一年来的恩典。会上,一位30多岁的姊妹热泪盈眶地通过见证她丈夫一年来的前后变化,述说神奇妙的大爱,情真意切,催人泪下。与会者无不情意交融,感谢主恩。  相似文献   
29.
杨仁山被称为佛教改革的先行者,主要体现在四个方面:一是以旁通儒道的方式,处理与传统文化的关系;二是创办金陵刻经处和精舍学堂,培养佛教人才,开创了正规佛教教育的先河;三是解行合一的佛教观,在佛理上和修行实践上为后世留下典范;四是编纂三字经,对于佛教文化在社会大众及信徒中的传播普及,起到重要作用。  相似文献   
30.
在中国社会转型期,少数民族青少年的宗教信仰问题应该引起我们的高度关注。云南省红河哈尼族彝族自治州的实际调查显示,西部少数民族青少年的宗教信仰有其特殊性,要正确对待和积极引导。同时,要注意少数民族民间宗教信仰对青少年的影响,要重点发展少数民族地区的经济和文化,提高青少年的教育程度和身心素质,加强青少年的宗教文化知识教育和马克思主义宗教观教育。  相似文献   
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