潮湿的简历

正埃德温是一个非常优秀的大学毕业生,他非常渴望进入纽约的那家国际大公司工作,同学们也都认为他一定会被录取,所以埃德温信心满满。但是,在面试的那天早上,埃德温不慎碰翻了水杯,将放在桌上的简历浸湿了。为尽快赶到会场,埃德温只将简历简单地晾了一下,便和其他东西一起收拾起来匆匆塞进背包。面试的时候,考官对埃德温的表现非常满意,有心想要留用他。但当埃德温从包里拿出简历时,这才发现简历不仅依旧     

艺术在临床医学中的价值——自我完善与人性化服务的必由之路

医学与艺术是医学人文学研究的重要领域,本文将对医学与艺术的本质进行论述。并详细阐明艺术在现代临床医学中的应用：不仅可以提高医生的人文素养,使诊疗过程更具人性化;同时,艺术作品更能形象的描述、解释和表现临床医学。艺术还能成为临床医疗活动的康复和治疗手段,如：音乐疗法、绘画疗法等。加强艺术教育、艺术修养才能使医者达到自我完...     

弘扬太公文化加强学术交流--高青姜太公文化研究会成立暨姜太公与陈庄西周城址学术研讨会综述

2013年9月25日,作为中国（高青）第二届黑牛节系列活动的一项重要内容,由中国殷商文化学会、高青县人民政府、《管子学刊》编辑部共同主办的姜太公文化研究会成立暨姜太公与陈庄西周城址学术研讨会在高青隆重举行。30余名姜太公文化及商周考古方面的国内知名专家汇聚一堂,围绕“弘扬姜太公文化,促进地方精神文明建设,推进学术研究,加强文化学术交流”这一宗旨,对姜太公文化及陈庄西周城址等问题进行了热烈而深入的研讨,取得了丰硕成果。     

扎腰割麦和扎根写作

创作出《一地鸡毛》、《手机》等作品的刘震云以幽默，智慧的文字著称，但他自小的愿望不是当作家，     

袁枚游名山不信荒诞

俗话说“山不在高,有仙则灵“.事实上,古今中外只要有些旅游价值的高山、低山,不论是否有“仙人经过“,导游们讲着讲着总要往鬼神故事上扯.用神道鬼怪故事去吸引、灌输游客的思想,这就是眼下绝大多数中国导游的惯用方法.有了这样神神道道浇灌而成的肥沃土壤,难怪有人要说,哪怕李洪志随手插上一根法轮大法的枯枝都会生根开花哩.……     

艺术对待现实的三种态度

艺术家进行艺术创作,总是存在着某种目的性,自娱、娱人或者某种特殊的使命。在这种目的的驱使下,艺术或多或少受到现实的影响。艺术进入现代主义之后,很多人否认现实对艺术的影响,他们认为艺术为艺术而创作,不对任何事负责,同时也不存在任何外界的影响。他们鄙视现实公众,也否认自己作为现实人的存在。而欣赏者则通过忽视这些艺术作品的存在进行了报复。这种对现实的态度导致了伪艺术的不断涌现。事实上当艺术家     

让医学回归生活世界(下)——对现实医患冲突的分析与思考

4 医学的返魅:回归生活世界 身体是一种文化与社会构成,正如《第二媒介》的作者马克·波斯特[12]所言,身体总是已经从文化角度被铭写,从来就不是一个无须介入(mediation)就能被(科学的)理性主体所获得的自然的客体.一个人当前的生存实践是他的一切过去和未来的东西的结晶和聚集点,每个人当下的日常生活实际上是一个互相融通的"无底深渊"[13].疾病发生在人的身体中,亦即发生在时间、空间、历史中,发生在人的具身性的社会实践与社会世界的语境中.疾病本身乃作为个体的人所经历的生活的印迹,而绝非单纯地发生在一个生物性身体中的生理事件.生活世界中的医学永远都不会是一门确定的知识,反过来说,如果摒弃了患者生活世界这个背景,单纯对某种疾病进行地点定位(localization),无论如何都难以就病为何在那时发生以及它如何作为来揭示什么.     

论崔述与朱熹学术之关系

崔述是清代中期的一位经史学家，他生当乾隆、嘉庆之世，其时为清廷提倡的朱学派在思想界较之清代前期更为根深蒂固。与此同时，汉学也因开设四库馆而在学术圈内称盛一时。一般而言，清代的汉学家继承朱基的知识主义传统，重视经典的考证，而来学家发挥朱善的义理之说，轻视对史料文献的考证。尽管在乾嘉时期钦走的程本理学已处于绝对的统治地位，但是汉学同时也发展到鼎盛阶段，其时“许郑之学大明，治来学者已鲜，说经告主实证，不谈义理。”（皮锡瑞：《经学历史》中华书局1959年版，第341页）由于汉、来两派同时为清廷所嘉许。所以，清…     

有无宗教信仰老年人生活满意度现状调查

1引言 老年人生活满意度是指老年人对自己生活的满足程度.以往针对老年人生活满意度的研究,发现影响老年人生活满意度的因素主要有人口学特征、社会经济,闲暇活动以及健康状况.近些年来,有不少老年人选择宗教信仰作为自己生活的一部分.     

马克思主义人道主义的内容

我们刚才谈过马克思主义教育学的性质,又谈过马克思主义再三教导的伦理学。为了结束这一部分,我们还要概括地谈谈马克思主义人道主义的内容,或者更确切地说,谈谈教学纲领和“人性”的问题。马克思主义哲学教导说,那种不计利害得失的知识是根本不可能掌握到真理的。所谓思辨的或沉思的态度,是指资产阶级的态度而言。人从本质上来说是劳动者,真理是在实践中和通过实践而得出的。所以马克思在1844年的《经济学-哲学手稿》中这样说过,工业是已经打开的真正心理学的书卷,因为在劳动的实现中反映着人的真实性。通过改造自然的劳动的中介,通过工业的中介,种种自然科学和种种人文科学必然变成为一门