遇人三幸

正想来遇人三幸大抵莫过于:伯乐之识,雪炭之交,醍醐之师。有趣的是,伯乐之识,既可成为弱者的借口,又可成为强者的谦辞。成功,没有唯一的法则,但都须是彼人、彼时、彼地的三者合一。因其没有必然性,偶然性就被当成一种参照,因此人们将之归结于贵人相携,或是天命相佑。伯乐,便是这里的"贵人"。虽沧海三千,但更多时候,     

潮湿的简历

正埃德温是一个非常优秀的大学毕业生,他非常渴望进入纽约的那家国际大公司工作,同学们也都认为他一定会被录取,所以埃德温信心满满。但是,在面试的那天早上,埃德温不慎碰翻了水杯,将放在桌上的简历浸湿了。为尽快赶到会场,埃德温只将简历简单地晾了一下,便和其他东西一起收拾起来匆匆塞进背包。面试的时候,考官对埃德温的表现非常满意,有心想要留用他。但当埃德温从包里拿出简历时,这才发现简历不仅依旧     

给蜂蜜瓶多留一点空间

一位养蜂的朋友送我一小塑料桶蜂蜜,大概有5斤左右的样子,还特意嘱咐我最好用玻璃瓶储存,以免变质。朋友走后,我找了5个空酒瓶子,洗刷干净,就把蜂蜜倒了进去,不多不少,整整5瓶,满满当当的都与瓶口平了。因为急着看新闻联播,瓶子在茶几上放着也没收拾。刚刚看完新闻联播,客厅传来妻子的惊叫:怎     

建筑艺术之背后眺望

民族文化的"集体无意识"导致对建筑这一实用艺术的忽视甚至贬低,作为与起居生息紧密相关的建筑理应不能简单被理解为"待风雨"与"辟群害"之功用特征,而应为技术与艺术、物质与精神、实用与审美的高度统一体,最后上升到终极层面--"诗意的栖居",从而将建筑艺术还原到其应有的位置!     

新中国·新时期·新时代:坚持我国宗教中国化的发展历程研究

中华人民共和国成立70年来,我国宗教中国化走过了新中国、新时期,进入了新时代,取得了巨大的成就,积累了丰富的经验,呈现出三重历史逻辑:新中国是一个我国宗教完全割裂与旧社会、旧时代、旧制度联系和重构新宗教制度的逻辑,其核心是明确宗教在社会主义社会将长期存在,宗教要服务于社会主义社会,奠定了我国宗教坚持中国化方向的基础;新时期是一个处理好宗教与中国特色社会主义社会关系的逻辑,其核心是积极引导宗教与中国特色社会主义社会相适应,为中国特色社会主义建设服务;新时代是一个完善宗教工作顶层设计的逻辑,其核心是推进宗教治理体系和治理能力现代化,为建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国服务。     

当时明月在 照彻彩云归

1995年金秋十月,应赵朴初先生和中国佛教协会的邀请,日本一个著名的日中友好组织——“日中友好宗教者恳谈会” 的几位领导人即将来华,与中国佛教界的朋友共同纪念世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利五十周年。因为参加某些接待工作的需要。     

艺术在临床医学中的价值——自我完善与人性化服务的必由之路

医学与艺术是医学人文学研究的重要领域,本文将对医学与艺术的本质进行论述。并详细阐明艺术在现代临床医学中的应用：不仅可以提高医生的人文素养,使诊疗过程更具人性化;同时,艺术作品更能形象的描述、解释和表现临床医学。艺术还能成为临床医疗活动的康复和治疗手段,如：音乐疗法、绘画疗法等。加强艺术教育、艺术修养才能使医者达到自我完...     

弘扬太公文化加强学术交流--高青姜太公文化研究会成立暨姜太公与陈庄西周城址学术研讨会综述

2013年9月25日,作为中国（高青）第二届黑牛节系列活动的一项重要内容,由中国殷商文化学会、高青县人民政府、《管子学刊》编辑部共同主办的姜太公文化研究会成立暨姜太公与陈庄西周城址学术研讨会在高青隆重举行。30余名姜太公文化及商周考古方面的国内知名专家汇聚一堂,围绕“弘扬姜太公文化,促进地方精神文明建设,推进学术研究,加强文化学术交流”这一宗旨,对姜太公文化及陈庄西周城址等问题进行了热烈而深入的研讨,取得了丰硕成果。     

行方夜访梁武帝

我们这个地球正在变得越来越暖和,以至于严冬时节的北京,天气居然也象春秋一般,时常暖融融的。可这人心呢?人心是否也象这“暖冬”似地平和、淡泊、厚实?“白云在青空飘荡,人群在都市匆忙”——似乎没有人关心这个问题,大家都忙着哪！     

浅议辩证思维方法在高血压预防及治疗中的应用

辩证思维方法是最普遍适用、最重要的科学思维方法之一。高血压的预防及治疗中的各个方面无不渗透着丰富的哲学思想,理解和把握哲学思想对高血压的防治具有重要的指导意义。