论新时代中国特色社会主义宗教理论

新时代中国特色社会主义宗教理论是指十八大以来,以习近平同志为核心的党中央认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作,而提出的基本观点、基本方略、战略部署和领导保证的思想,是中国特色社会主义宗教理论在当代中国的发展,是当代中国的马克思主义宗教观,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。     

医者职业风险的文化合力

机械唯物主义哲学给西医埋下了心身分离的伏笔,而笛卡尔的二元论哲学则是彻底地将人的心身割裂了.伴随着列强对近代中国的殖民征服,西医嫁接在了具有深厚实用传统的中国.这不但造就了医者的工具化,更是熏染了患者.医患实用对实用的碰撞,建构了医者的职业风险.     

全国第二届石泉鬼谷子文化学术研讨会学术综述

2012年11月2日至4日,由中国先秦史学会、陕西省社会科学界联合会、石泉县人民政府主办的“全国第二届石泉鬼谷子文化学术研讨会暨中国先秦史学会成立三十周年纪念大会”在陕西省石泉县召开,来自北京、天津、山东、河北、湖南、山西、安徽、河南、辽宁、青海、四川、广东、浙江、陕西等省市高等院校、科研机构的100余人参加了会议,会议收到学术论文40余篇。与会者就以下问题进行了研讨。     

新托属斯主义者关于自由、平等、博爱、人性、人道主义的言论摘译

1、人是上帝的合作者我们不是历史的合作者,我们是上帝的合作者。 (马里坦:《论现世的制度与自由》,1933 年,第103页;《关于历史哲学》, 1959年,第72页) 2、人具有天赋的自由意志我们要使任何人类社会都组织得井井有条并有利于大家,就应当以这个原则为基础,即人人都具有人格的特性。这就是说,人具有天赋的理智和自由意志。因此,人本身具有直接来自其本性的权利与义务,而这些权利与义务是一下子同时涌现出来的。因此,它们是普遍的和不可侵犯的,而且无论如何不能剥夺的。 (约翰二十三世:《人世和平》通谕, 1963年4月11日)     

儒家道势关系论

<正> 一道是中国古代儒家学说的中心观念,并代表了儒学的根本精神。这种精神贯穿于儒家关于自然、社会、人及其相互关系的学说之中。从自然的维度看,道是指世界万物的存在本体和天地运行变化的规律,也即天道;从社会的维度看,道又是指社会发展的根本目标,以及     

从一到十北大核心

甲:新年到了,回想过去一年来神恩手的引领,我们真是感谢赞美不尽! 乙:是啊,我们要不断数算神的恩典,把神的话语牢记在心。 甲:那还用说,主的话语是我们脚前的灯,路上的光嘛。 乙:哇,你已经背上啦。 甲:当然喽,“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。” 乙:又来了——别得意,让咱们现在就比一比…… 甲:别不服气,背圣经金句,我张口就来——     

一本刻意求新的论著——推荐《新应用逻辑学》

瞿麦生副教授主编的《新应用逻辑学》已由天津教育出版社出版。全书三十余万字,四篇十五章,即序篇:逻辑的主题、逻辑的地位与作用;基础逻辑篇:概念、命题逻辑、词项逻辑、模态逻辑、逻辑基本规律;表述逻辑篇:逻辑与表述、说话的逻辑、文章的逻辑、谬误;工作逻辑篇:工作与逻辑、提高工作效率的逻辑方法。     

中日佛教文学艺术大奖赛暨中日佛教书画艺术首展圆满结束

社会各界 瞩目已久的“中日佛教 文学艺术大奖赛”已于 1994年3月圆满结 束。在此基础上组织的 “中日佛教书画艺术首 展”,亦于4月15日在北京天安门中国革命博物馆中央大门隆重剪彩,经过四天展出,于4月18日闭幕。 本次大赛暨展览在中日两国佛教界、文化界具有首创意义。此一盛举发端于1992年间,主办单位经过为时将近两年的精心筹备。     

光棍树的生命

有一阵子,由于感情受挫加上工作不如意,我的意志非常消沉,觉得生活就像浩瀚的海洋,个人的渺小与无助让我对生活失去了信心。朋友非常担心我的状态,那天晚上,为了缓解我的不快,朋友约我去他家里做客。     

在长春召开的日本近现代哲学史座谈会发言(续)(摘要)

本刊第9期已发表在长春召开的日本近现代哲学史座谈会上的七篇发言(摘要),本期继续发表另外的三篇发言(摘要),以供参考。