情绪、态度与行为的关系：基于APE模型

以Gawronski & Bodenhausen（2006）提出的联结性-推理性评价模型（associative-propositional evaluation model, APE）为基础,分析情绪在内隐态度向外显态度转化过程中的作用,以及情绪、态度与行为的关系。研究通过操纵被试的情绪状态（积极或消极）,分析了不同情绪下个体对薯片的外显态度、内隐态度对其在五分钟内食用薯片数量的预测作用。研究发现,外显态度可以预测行为结果;而内隐态度对行为结果的预测受到情绪的调节,积极情绪下内隐态度能够预测行为结果,消极情绪下内隐态度不预测行为结果。因此,与消极情绪相比,积极情绪降低了个体对内隐态度进行修正的可能性,促使个体基于内隐态度直接构建外显态度,从而使得内隐态度能够预测行为结果。研究最后分析了情绪影响内隐态与行为之间关系的心理机制、本研究的理论价值及未来的研究方向。     

多元文化背景下的瑞典穆斯林教育CSSCISSCI

一、瑞典的穆斯林移民从第二次世界大战开始,瑞典就成为移民接受国。战争期间,瑞典接纳了来自邻国的难民。由于中立国的立场,瑞典的工业没有遭到战争的破坏。战后欧洲经济的恢复又为瑞典提供了巨大的海外市场,从而引起瑞典国内劳动力的紧缺,由此开启了劳工移民的进程。     

综合创新之路的探索与前瞻

张岱年先生1987年提出"文化综合创新论",到现在整整二十年了.这次会议以"综合创新与中国哲学的现代走向"为主题,我想谈谈自己对这个问题的思考以及涉及到的一些主要方面,同时也借此机会深切怀念已经辞世三年的张岱年先生.     

从一到十

甲:新年到了,回想过去一年来神恩手的引领,我们真是感谢赞美不尽! 乙:是啊,我们要不断数算神的恩典,把神的话语牢记在心。 甲:那还用说,主的话语是我们脚前的灯,路上的光嘛。 乙:哇,你已经背上啦。 甲:当然喽,“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。” 乙:又来了——别得意,让咱们现在就比一比…… 甲:别不服气,背圣经金句,我张口就来——     

先秦造型艺术中所体现的人本意识的演化

与其他古老的国度一样,中国先秦时期的艺术一直处在巫术文化的支配之下,随着时代的进步,社会、科学的发展,巫术的支配力量也在不断地增强或减弱,其中所体现的人本意识也在随着变化."上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇"(<韩非子·五蠹>),这一时期,巫术的目的无非两种,生存与繁衍.     

费尔贝恩人格客体关系理论的心理治疗观

英国精神分析学家费尔贝恩在修正与发展弗洛伊德和克莱因思想的基础之上,提出了一种纯粹的人格客体关系理论,他发展了一套修正的心理病理学思想.他认为,精神分裂是所有心理病理现象的基础;心理治疗的目标是要让病人从无意识中释放坏的客体和减少自我的分裂、达到人格的整合,而分析师与病人的关系则是心理治疗的中心.     

读云门

今人所尚，除多方赚钱，还喜谈佛论禅。我也是，并且还是专业地谈——学的就是佛教史禅宗史，专门地谈——从北京出发，跑了几千里地，到广东的一个禅宗祖庭云门寺，去和一班少壮有为的学僧专门谈，号称授业。那么这该是何等快意的事儿呵！更何况，时值入冬，北方早已是草木摇落，霜天肃杀，而在我这番谈佛论禅的地方，却阳光明媚，林木葱郁，千年古寺不让港台那些现代化寺院，已修耷得十分精致，寺院门口的三角梅开得红红火火，给进门礼佛参禅的人先是一团灿烂照人的笑，人情味浓极了。至于那班学僧，依男女两众分列两班，均可谓在佛界骨干…     

建筑艺术之背后眺望

民族文化的"集体无意识"导致对建筑这一实用艺术的忽视甚至贬低,作为与起居生息紧密相关的建筑理应不能简单被理解为"待风雨"与"辟群害"之功用特征,而应为技术与艺术、物质与精神、实用与审美的高度统一体,最后上升到终极层面--"诗意的栖居",从而将建筑艺术还原到其应有的位置!     

浅议辩证思维方法在高血压预防及治疗中的应用

辩证思维方法是最普遍适用、最重要的科学思维方法之一。高血压的预防及治疗中的各个方面无不渗透着丰富的哲学思想,理解和把握哲学思想对高血压的防治具有重要的指导意义。     

论价值澄清模式及其对我国学校德育的启示

价值澄清模式是20世纪六七十年代以来在西方学校德育中广泛使用的模式之一。其主要理论观点包括三阶段七步骤八功能;主要方法有价值澄清应答法、价值表填写法和价值延续体法等;其显著特点是凸显学生的主体性,具有很强的可操作性等,但也存在着陷入价值相对主义的窠臼、忽略教育目标和内容、忽略社会主导价值观等明显缺陷。价值澄清模式对我国学校德育具有一定的启示意义。