中国道教界纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年祈祷和平文

今逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际,中国宗教界和平委员会联合全国各宗教团体,发起举行纪念活动,缅怀英烈,不忘历史,祈愿和平。海峡两岸暨港澳地区道教界代表,特此集会江南道教圣地茅山,隆重举行和平大法会!甲子运转,斗换星移。追忆往昔,日本法西斯悍然发动全面侵华战争,使神州遭劫,生灵涂炭。洞天福地,本为道侣清修之所,然日寇侵凌,岂容清静修持?民族兴亡,匹夫有责,护国爱民,玄裔所愿。中华儿女奋起抗争,抛洒热血,前仆后继,保卫家园,保卫和平;国难中的道教人士,积极协助抗日力量抗击日寇,救死扶伤,赈济难民,护我中华,…     

对肿瘤患者输血的思考

就肿瘤患者输血相关的几个问题进行探讨,提出如何权衡输血对肿瘤患者的有益作用与危害,在肿瘤患者输血中如何进行自体输血及血液替代品的应用,从而推进我国输血医学的发展。     

祈祷灾消福生 奉献大慈大爱——道教界积极支援地震灾区纪实

2008年5月12日14时28分,一场8级大地震在四川汶川爆发,给灾区人民的生命和财产造成了重大损失。面对突如其来的灾难,全国人民紧密团结在党和政府周围,众志成城,抗震救灾,以各种方式向灾区同胞伸出援助之手。     

台湾台中大里福兴宫圣母会参访团访问北京白云观

以台湾福兴宫圣母会会长阮德扬先生为团长的参访团一行20人于2004年3月15日来北京白云观参访。受到中国道协袁炳栋秘书长、北京白云观管委会徐信权副主任等的热情接待。并在西客堂举行了座谈交流。台湾台中大里福兴宫圣母会参访团访问北京白云观$中国道协联络处     

江苏省散居正一派道士管理情况调查报告

一、散居正一派道士管理工作的初步成效根据 1 992年国务院宗教事务局转发的《中国道教协会关于散居正一派道士管理试行办法》 ,为维护散居正一派道士的合法权益 ,促进其宗教活动正常化、规范化 ,江苏省道协于 1 993年制定了《江苏省道协关于散居正一派道士管理实施办法》 ,并从 1 996年起相继在扬州的兴化、高邮 ,南通的海安、如东 ,苏州的吴县、昆山、太仓和无锡等市县进行了规范化管理的试点工作。 1 998年 8月 2 4日 ,中国道教协会第六届会议通过了《中国道教协会关于道教散居正一派道士管理暂行办法》,我省积极贯彻实施 ,并取得了一定…     

站在东西佛教文化走廊上的思考——佛法修持与佛学研究在现代社会发展中的双重课题

台湾圣严法师曾在勖勉中华佛学研究所同仁的开示中说过:“要立志做一个宗教家,而不只是一个佛学研究者。但是一位优秀的宗教家,必须有良好的学术背景。”这也就是强调,“佛学研究”与“佛法修持”其实并不冲突。作为佛弟子,不仅要成为一个“佛学的研究者”,更应是“佛法的修持者”。这意味着我们不光要从事佛学研究,更要有担当,成为一位优秀的“佛教宗教家”。本文就是以这样的角度说明佛法修持与佛学研究之间存在着“本末体用”互补相资而不可分割的关系,并尝试依留日的修学见闻,尝试探讨中国佛教现代化开展中佛法修持与佛学研究的双重课题…     

我觉得得了救

去年春天访华一周时适逢日本放春假,我们与日本青少年的访华团的一百多人,在上海与无锡同住一家饭店。老实说少年们的礼仪不太好,没少让我挂心。可是回国后京都新闻报刊载了他们的感想文章。一位少女在感想文中写到她友好亲睦的访华体验时说：“友好——多么美丽的词语啊。”我读后觉得得了救。是对战争这种人类最愚蠢行为的严厉反省吧,作为日本人,对于“南京大屠杀”实在不是滋味,日本人本来是友好的心地善良的国民,但愿日本的青年怀着自信成长为友好的国际主义者。我觉得得了救@福岛庆道@高立