佛言祖语

善男子!何者是菩萨摩诃萨十谛?所谓世谛、第一义谛、相谛、差别谛、观谛、事谛、生谛、尽无生智谛、入道智谛、集如来智谛,是名十谛。善男子!世谛者,所谓有限齐名数,为他人说,狭劣不广,是名世谛。第一义谛者,所谓甚深空相应法,无有限齐,不断绝处,非他因缘,平等一相,无有高下,不     

试析农村中学流失生的挽救问题

农村中学流失生是指尚未终止学业却不在学校接受教育，年龄在14至16周岁的孩子们。他们的文化程度普遍比较低，没有劳动能力。由于他们缺乏约束，经常放任自流，极易受到不良社会环境的影响而误入岐途，从而危害社会，影响家庭，同时也不利于农村中学流失生的自身成长。笔者作为一名农村中学的班主任老师，在实际工作中发现农村中学在对流失生的教育和挽救方面还存在着一些薄弱环节。本文主要尝试着探讨利用农村基层教育的力量，来保障和加强农村中学流失生的教育和挽救工作，让他们转变观念，端正态度，重返校园，继续接受九年义务教育乃至高等教育，从而提高他们的整体素质，使这些流失生能够像其他学生一样健康成长，树立远大理想和宏伟志向，成为祖国的未来和希望。     

开发五台山 保护五台山

五台山位于中国佛教四大名山之首,是中国佛教信徒向往的圣地,五台山的声名誉满海内外。五台山有极其丰富的文化资源,研究五台山不仅是佛教研究的重大课题,也是研究中华文化的重要组成部分。因为它是开发中华文化宝藏　,发展中华文化事业,推动国际文化交流的重要内容。同时,五台山还是著名的旅游避暑胜地,具有历史悠久的人文景观和独领风骚的自然风光,吸引着海内外的广大游客。研究五台山,开发五台山的旅游资源,将会大大促进山西特别是五台山地区的经济发展。总之,研究五台山有着重大的学术价值和深远的历史意义。我们十分赞赏山…     

说魔

在我们的日常生活中,“魔”这个字或词是大家十分熟悉的,比如“你着魔了”、“魔鬼”、“魔法”、“魔爪”、“魔术”、“魔力”、“魔怔”、“魔方”等等。从魔的词意说也很清楚,一指能迷惑人,害人性命的鬼怪;一指某种神秘的、奇异的或者超人的力量或幻术。不难知道,魔这一语词是中国人常用的习惯用语,在汉语中被广泛使用。然而,它却是一个外来语,一个纯属佛教的词。“魔”,是梵文Mara的音译“魔罗”的略称。佛教传入我国以前,在中国的古文书中并没有“魔”这个字。正如唐人玄应所著《一切经音义》所云:“魔,莫何反,书无此字。”     

文化情感对城市环境设计的影响与引导分析

目人在城市中生活,不自觉便会影响城市发展,这种影响便是文化,文章则是以探讨文化基因对城市环境设计的影响为目的。文章以理论研究为主,同时结合必要的实例进行印证分析,系统、全面地总结国内外相关研究成果,同时借鉴遗传学的研究方法,从而深入探讨文化基因与城市的关系,为城市环境设计提供指导意义。一个城市的发展离不开文化的积淀,文化则是这个城市的灵魂,城市环境设计应当以文化基因为依托,围绕城市的文化气质进行设计,而不是成为钢铁混凝土的产物。     

民俗文化在中国当代油画创作中的应用

民俗文化在我国民族文化里占据核心地位,是展示民族文化魅力的重要桥梁,它表达了我国人民真善美的优良品质与审美乐趣,是珍贵的非物质文化遗产,为我国现代的油画创作提供了源源不断的精神财富。文章重点探究油画创作借鉴民俗文化所蕴含的精神性与亲和性的重要意义。借助油画艺术传承民俗文化,挖掘我国油画创作的重要意义。     

大藏经——佛门法宝 佛学的资料宝库

“止观并重”、“定慧双修”,被天台宗智者大师喻为鸟之双翼,车之双轮,缺一不可。而在现实中,往往是一部分人侧重于理论文字,另一部分人专注于信仰修持,真正能理论联系实际、相互发明者,实属凤毛麟角。我们认为,修持不可或缺,但一定要有理论的指导,所谓“以法为师”、“以戒为师”,是坦诚的真理。三藏如海,虽尽形寿只能做一瓢饮,但总比望洋兴叹或缘木求鱼向真理靠得近一些。能知此,亦得智。     

提高领导班子整体功能和决策水平

集体领导和个人分工负责相结合的制度是党的根本领导制度。这一制度早在民主革命时期就形成了。几十年来,无论从理论上还是实践上都已经证明了它的正确性。在新的历史时期,我们党在强调坚持和健全民主集中制的同时,提出坚持和完善集体领导和个人分工负责相结合制度。坚持这一制度,对于发挥集体智慧和领导班子整体功能,提高决策水平和办事效率,有力地贯彻执行党的路线、方针、政策,有着十分重要的现实意义。     

关于《楞严经》的几个问题

《楞严经》是一部有争议的,但又是对中国佛教有广泛影响的大乘佛教经典。它的丰富的具有思辨意义的内容不仅对中国佛教的研究,就是对中国思想史的研究也极具启发性。本文就《楞严经》的成书年代、《楞严经》的真伪问题及《楞严经》的内容和对中国佛教的影响等几个问题作了较为全面的论述并提出了个人的看法。