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31.
四、苏南地区社会发展战略Ⅰ、关于苏南地区所处历史阶段的论定。从社会发展的过程来看,苏南地区正从数量扩张型向质量提高型转化。质量提高型即是指以经济发展为基本动力、以完善社会  相似文献   
32.
本刊讯2023年10月11日至24日,由中国巴利语系高级佛学院主办、中国佛学院协办的南传上座部佛教教职人员培训班(第1期)在中国佛学院凤凰岭校区开班。此次参加培训的学员是来自云南西双版纳、临沧、普洱、保山、红河等地的南传佛教中心佛寺住持和南传佛教重点寺庙教职人员。  相似文献   
33.
我国儿童青少年非智力因素发展的研究   总被引:6,自引:0,他引:6       下载免费PDF全文
本研究通过自行编制的《中小学生非智力因素调查问卷》,对国内六大行政区所包括的天津、吉林、陕西、安徽、广西和云南等六省市自治区的12000名儿童青少年进行了调查,目的是考察我国儿童青少年非智力因素发展的现状.结果表明:(1)各种非智力因素(认识兴趣除外)及非智力因素总体的水平都存在着不同显着性水平的年龄阶段差异;(2)除学习毅力和注意稳定性以外,其它种类的非智力因素及非智力因素总体的水平都存在着极显着的学校类型差异;(3)除支配性以外,其它种类的非智力因素及非智力因素总体的水平都存在着不同显着性水平的性别差异.  相似文献   
34.
序阴阳五行说在《吕氏春秋》十二纪和《春秋繁露》就有明确记载,如名所示,是由阴阳概念与五行概念结合而成。如在十二纪里,随春夏秋冬四季阴阳的消长而配合以五行。在《春秋繁露》里,用阴阳解释灾异,并以构成万事万物的五行加以补充说明。但是以往的研究证明,如溯本寻源,两者分别来自不同传说,似乎风马牛不相及。笔者先前曾把两者结合起来,以考察阴阳五行说产生的契机及与时令的历史关系。这里暂且不谈阴阳概念,先由五行说的起源说起。对阴阳五行思想起源加以学术反思,始自民国  相似文献   
35.
"要深入推进我国宗教中国化,引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领,增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。"习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话,为我们在新形势下做好宗教工作指明了前进方向、提供了根本遵循。我们要完整准确全面领会和贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策,深刻理解核心要义、精神实质、丰富内涵和实践要求,做到学思用贯通、知信行统一。  相似文献   
36.
中共中央政治局常委贾庆林14日走访了在京的全国性宗教团体,代表中共中央总书记胡锦涛和中共中央亲切看望了各宗教团体负责人和工作人员。他强调,要大力支持爱国宗教团体加强自身建设,支持宗教与社会主义社会相适应,团结广大信教群众为全面建设小康社会作出新贡献。  相似文献   
37.
一、奥林匹克运动 奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下,以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典一奥运会为主要活动内容,促进人的生理、心理和社会道德全面发展,沟通各国人民之间的相互了解,在全世界传播奥林匹克精神,维护世界和平的国际社会运动.  相似文献   
38.
思想之旗领航向,人间正道开新篇。10月22日,举世瞩目的中国共产党第二十次全国代表大会圆满完成各项议程和崇高使命,在北京胜利闭幕。党的二十大是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会.  相似文献   
39.
钟毅平  杨治良 《心理科学》1993,16(6):326-332
本研究探索非言语信息的内隐记忆。用新异的不熟悉的三维物体图形作为实验材料,物体决定测验评价内隐记忆,是/否再认测验评价外显记忆,操纵学习(?)测验间物体图形的颜色(实验一)和大小(实验二),80名被试参加实验一,另80名参加实验二。结果发现:(1)存在着非言语信息的内隐记忆,且与外显记忆相分离;(2)新异的不熟悉三维物体的颜色和大小由外显记忆的情节系统所表征,而非属于结构表征系统,从而支持多重记忆系统假说。  相似文献   
40.
本刊上两期发表了几篇批评风水说的文章,引起了一些关注,其中包括声称是“反对迷信,支持无神论”的任重、陈仪先生。他们认为本刊的“风水专题”“基本上认为风水十恶不赦,应该彻底否定”,而他们认为这是值得商榷的。于是,他们随信寄来了《古代风水的本质是人与自然的和谐》(《和谐》)一文,和本刊商榷。商榷自然是可以的。认为古代风水是人与自然的和谐,也是作者的学术自由。不过本刊坚持的宗旨是,论点有自由,但论据必须真实可靠。真实可靠的论据未必有正确的论点,假如论据就不可靠,论点也就难以置信了。所以我们不想和任重、陈仪先生争论风…  相似文献   
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