各地教会社会服务风采

正金陵协和神学院作为唯一的全国性神学院校,多年来,为中国教会培养了一批又一批爱国爱教的教牧同工,为中国教会的发展做出了积极的贡献。6月6日,近千人一同数算主恩,见证了"金陵协和神学院建院65周年暨教堂落成感恩庆典"。在庆典之际,笔者采访了金陵协和神学院主要负责同工,请他们谈谈如何继续办好神学教育等话题。     

启事

在现实生活中,越来越多的现代人带着冷漠的面具为人处世,让我这个刚踏入社会的毛丫头,感到世界的冷寂。是《思维与智慧》用它细腻的情感温暖了我的身心。像慈祥的老师开导我：“并不是所有人的冷漠都是出于本意,每个人都渴望充满欢声笑语的社会。只不过为了自我保护,无奈地披上了冷漠的外衣,人们害怕人善被人欺,很多无辜的人受过欺骗与伤害。在冷漠的外表下,一颗颗渴望热情与理解的心每时每刻都在不停地跳动。”我终于懂了：用真诚温暖周围的人,我们都会快乐。     

中世纪教会的宣道

中世纪教会的宣道事工，有被称为“弗里西亚的使徒”威尔弗瑞德向荷兰的宣教，也有被罗马教皇任命为德意志的总主教、被称为保罗以后最伟大的宣教士的波尼菲斯向德国的宣教，还有向瑞士、奥地利等地区的宣教，本文主要叙述的是教皇格列高利一世向英格兰的传教事工。     

中世纪教会历史的开端

以色列民有两套年历,一套历法是宗教年历,另一套就是农历.这种宗教年历就是刚刚我们所读的12章2节所宣布的"以本月为正月,为一年之首".他们所定的正月近乎今天的阴历三月与四月之间.因为中东一带,新年随着春天降临而开始,各种节期都和四季的运转相配合的.他们所说的阳历三月到四月之间也是近乎于我们中国的农历.     

初期教会的护教父

公元二世纪时,基督教徒不仅在权力、武力等方面受到异教人士的压迫,而且在思想上受到抨击和逼迫。令人值得欣慰的是在这样的环境下,基督教不但没有受异教徒的蛊惑而混乱,反而兴起了一批为基督教的信仰辩护的神学家和著作家,他们清晰地表达了自己的传统信仰,阐述出上帝的真理,基督教的史学家们把他们称为(辩)护教父。     

十字军东征带来的思考

在基督教会历史上，有一段历史是难以启齿但又不能抹杀的，这便是十字军东征。这段历史被学者称为中世纪教会中最为重要的事件之一，同时也是后世许多人误解基督教的重要原因之一。因此，我们愿简单叙述这段历史，以期对今人与后人有所警戒。     

初期教会的大公会议

初期教会在经历了种种曲折之后,它的传播不但没有减弱,反而更加向前发展。从4世纪开始教会出现了很大的转折,甚至成为罗马帝国的国教。公元300多年,由于罗马帝国的分制,导致了分制领袖之间的争战。当时他们在彼此争夺帝位时对基督教采取了宽容的政策。公元313年分制的两     

中世纪时期的大公会议

虽然时间进入了中世纪,但从初期教会时期就开始的神学争论并役有停止.继第四次大公会议 (<天风>刊登于2007年10月下半期)之后大约lOO年,由这次公会议引起了"三章案":当年卡尔西顿会议通过了基督神、人二性的决议,同时谴责了一性论派,但是这个问题并没有真正得到解决.     

圣经中的生命——读《圣经动植物意义》有感

作为主日学的教师,每星期天与孩子们见面,喜悦中总会带有一丝的“恐惧”——因为孩子们都非常聪明,会带着各种可能我从来没想到的问题来问我。大约几个月前,就有一个孩子兴冲冲地问我“老师,鸽子粪也能吃吗?”我一愣,下意识张大了嘴巴“啊?!”他似乎早就预料到我会张口结舌,于是又赶紧拿出圣经,用一双胖胖的小手翻到已经夹着书签的一页,指给我看:“……于是撒玛利亚被围困,有饥荒,甚至一个驴头值银八十舍克勒,二升鸽子粪值银五舍克勒。”等我看清这几行字,也就明白了他提问的原因。赶紧在头脑里搜寻答案,“鸽子粪,鸽子粪,这到底是什么呢?”结果可想而知,那天孩子没有从我这里得到一个满意的答复。事后按着和孩子的约定,我带     

印光法师一批书信手稿在京发现

本刊讯印光法师在三十年代初期至四十年代中期,与著名佛教学者徐蔚如居士的书信手稿,最近在徐居士的外甥张叔文先生家的藏书中发现.这批书信手稿共有十五封信,约一万三千多字,大部分内容未经发表,具有十分重要的史料价值.另有印光法师在抗日战争期间写给其皈依弟子何希净(雅南)居士的书信手稿一篇,系由何希净的后人提供.