香港道教联合会访问团赴甘肃省参观考察北大核心SSCI

6月15日至19日,应甘肃省道协邀请,以全国政协委员、香港道教联合会主席汤伟奇为团长的香港道教联合会访问团一行37人赴甘肃省参访考察。     

浅谈藏族的放生习俗及其意义

藏族是一个古老而具有深厚文化底蕴的民族,在漫长的历史发展进程中,由于受宗教、经济、政治、社会、心理、地域、自然环境等诸多因素的影响,铸造了她独有的民俗现象。正如拉法格在《财产及其起源》中所说：宗教是“古代风俗的贮藏库”。在丰富多彩的藏族民俗中,几乎都与佛教信仰有直接或间接的关系,其中“放生”就是藏区普遍存在的一种佛教民俗文化现象。本文通过参考藏、汉文献和对实地调查材料的分析概括,     

青海果洛州藏传佛教寺院与传统生态观

<正>在长期的人类与自然相互作用过程中,不同的自然环境孕育了不同文化的民族,不同的民族以不同的方式与自然环境相处,并将其改造。藏族在青藏高原上孕育了自己独特的文化和与脆弱生态环境和谐相处的生活方式。藏族作为一个全民信教的民族,宗教信仰成为支配人们精神生活和物质生活的重要力量,对调节藏区人与人、人与自然之间关系发挥了重要的影响。藏传佛教中对圣境(神山、圣湖、寺院等)的敬畏和崇拜文化最为典型,这已经成     

浅议高三数学复习策略

高三数学复习面广量大,任务繁重。如何使学生变被动为主动,以达到事半功倍的效果,这是我们每个高三数学教师渴望追求的目标。要达到这一目标,我们认为找准目标,提高效率是一个关键的因素。经过一年的不断摸索,现将笔者的几点不成熟做法和体会小结如下。     

高中学校管理模式创新探究

新课程背景下现代学校管理一个最重要的变革,是对教育中师生主体地位的追寻和尊重。学校管理必须首先贯彻“人力资源是第一资源”和“以师生为本”的管理理念,采用相应的管理方式,既坚持“刚性”的制度管理又注重“柔性”的人文管理,即“刚”“柔”并济的管理方式,这是变革和创新学校管理的有效方式。     

如何培养小学生数学自主学习的能力

在以往的教学中，我们可以发现许多教师只是把本堂课的内容教给学生，让学生记住这个知识模式，在运用中套用这个模式解决问题，课堂气氛死气沉沉。那如何让学生真正做学习的主人，积极主动地参与教学过程？通过不断的探索实践，我们可以从以下几个方面让学生真正做学习的主人，积极主动地参与到教学过程中去：     

藏族尼僧

藏族尼僧德吉卓玛自佛教传入雪域藏地以后,在广大的藏族地区,就有为数不少的一大群藏族女性,尤其是年轻的藏族女性,削发入佛门,充当着“觉摩”（即“尼僧”）或“格隆玛”（即“比丘尼”）这一特殊的社会角色。她们以从事宗教活动,过着“出世”的宗教生活,构成了藏...     

“软硬兼施教学法”在高中诗歌教学中的运用

一．诵读：诗歌教学的“硬道理” “诵读”,顾名思义,就是反复朗读,直至背诵。但提到背诵一词,却历来为“素质教育家”们所诟病,他们认为现在不是提倡“减负”吗？怎么还要背诵呢？何况,死记硬背一直是我们所反对的呀。诚然,在传统教学中,记忆是教学的主要目的,背诵是一种学习的基本方法。后来说是“死记硬背”,只能养成书呆了、废物,于是谁也不敢主张背书了。这破得过分了,古人曾言“熟读唐诗二百首,不会做诗也会吟”,说得入情入理,学生现在首要的缺憾就是积累,文化积淀浅薄。     

藏民族崇拜的十二丹玛女神

十二丹玛是藏族人民崇拜的守护女神。她们有静、怒两种形相。据第二世达赖喇嘛根敦嘉措文集记载,静相丹玛为:１、大主宰多杰贡扎玛,居纳木措湖,身为兰色,手持欲天和明镜,骑玉龙;２、班丹拉日多杰亚玛君,居藏南拉日山,身为黄色,手持刀和绳索,骑骡子;３、大雪山之母多杰贡德桑,居拉斯雪山,身为红色,手持金刚杵和宝瓶,骑狮子;４、卓钦廓堆多杰盖吉左,居羊卓大湖,身为兰色,手持五角旗和绳索,骑小骡;５、岗嘎夏多杰坚久玛,居拉普雪山,身为白色,手持金镰和宝瓶,骑鹿;６、卡热琼增多杰班吉永,居日苍觉摩卡热,身为黄色,手持鼗鼓和明镜,骑大鹏;７、大…