道·人·史:《淮南子》的论治维度及思想史意义

《淮南子》以论“治”为全书主旨,而其论治又从“道”、“人”、“史”三个维度展开:其一,道为《淮南子》论治的基础,道有能治之功;其二,人为《淮南子》论治的中心,人有可治之性;其三,史为《淮南子》论治的起点,史有证治之用。其书对“道”、“人”、“史”概念的理解与使用,既体现了先秦思想资源的深切影响,也表明了汉初学术务实致用的倾向。     

试析儒家忠恕思想中的"己"

在忠恕思想中,"己"或"自我"带有鲜明的儒家特色,主要表现在三个方面:其一,"已"作为忠恕思想的起点,并非世界的中心,而是与他人、社会相互依存、互为条件,从而不断拓展、延伸;其二,"己"概念蕴涵了深刻的道德追求,被赋予了极高的道德期望;其三,在"忠恕之道"中,"己"的价值将在日常道德行动中、在道德原理的实践中得以显现.     

当代大学生职业兴趣的结构与测量

该研究考察了我国当代大学生职业兴趣的结构,并编制出相应的测量工具.首先通过开放式问卷调查、文献调研,以及对已有测评工具中条目的整理,构建出职业兴趣描述库,再以此为基础编制自陈式职业兴趣调查表,对大学生的职业兴趣结构进行初步探索,得出九个维度,分别命名为研究型、艺术型、展示型、社会型、冒险型、企业型、常规型、现实型和生态型.其次通过验证性因素分析方法检验测验的构想效度,结果发现各指标拟合良好.此外,实证数据也表明测验具有良好的同质性信度和重测信度.研究结果证明大学生职业兴趣调查表具有较好的心理测量学品质,可应用于实践领域.     

开辟愉悦天地，促进学生身心健康发展

开辟愉悦天地，促进学生身心健康发展，是时代的精神，是社会的需要，更是教育教学应达到的目标。在教育教学实践中要继续探索，真正为学生开辟健康发展的广阔天地，使学生在愉快的天地中健康成长。     

开辟愉悦天地，促进学生身心健康发展

开辟愉悦天地，促进学生身心健康发展，是时代的精神，是社会的需要，更是教育教学应达到的目标。在教育教学实践中要继续探索，真正为学生开辟健康发展的广阔天地，使学生在愉快的天地中健康成长。     

上海市三百名小学生口头言语表达能力的调查报告(Ⅰ概况)

一叶圣陶先生明确指出:“口头语言和书面语言都有两方面的本领要学习;一方面是接受的本领,听别人说的话,读别人写的东西;另一方面是表达的本领,说给别人听,写给别人看。口头语言的说和听,书面语言的读和写,四种本领都要学好。……忽视口头语言,忽视听和说的训练,似乎是比较普遍的情况,希望大家重视起来,在小学尤其应该重视.”为了了解当前小学生的口头表达情况,我们在     

小学生作文消极心理现象及其对策

作文能力已成为人们在现代社会中必备的一项基本素质。作文教学应着力培养学生的观察力、想象力和创造力，激发他们作文的兴趣、欲望和热情。     

王充的“疾虚妄”与怀疑精神

王充的《论衡》不仅在思想史上具有重要意义 ,而且它所反映的王充的治学特色同样具有很高的学术价值和现实意义。本文初步讨论了王充“疾虚妄”的态度、怀疑精神、实证精神 ,并做了简要的评价。     

公主寺水陆画新释

<正> 公主寺位于山西繁峙县公主村,寺内水陆殿保留有大量明代弘治年间的水陆画壁画,是迄今艺术性较高,保存较完整的明代水陆壁画精品。本文就公主寺水陆壁画人物造型及图像做一探究,并结合汉传佛教水陆法会仪文《天地冥阳水陆仪文》对其进行具体的图象分析与释读。从我国汉传佛教水陆壁画的仪轨和绘画风格来看,公主寺水陆壁画属于北水陆系统,其北水陆仪轨与水陆壁画的艺术风格特色,     

精确科学的哲学基础

大家知道,所谓精确科学的绝大部分代表人物,现在都对一切哲学思维怀着一种深刻的厌恶情绪。自然研究家不了解哲学家的语言,哲学家也不了解自然研究家的语言。而自然科学家则很少不更前进一大步。他们把一切哲学当作纯粹概念的——虽然不是亳无意父的辞令的——无拘无束的游戏而加以摈弃了。在他们看来,只有在精确科学的领域里才有真正的知识;跟精确科学的无可辩驳的确实性相比,哲学、主要是形而上学,