医学人文与台湾的医学教育

１　医学人文的兴起近２０年来世界各国医学院已开始对医学伦理加以研讨,要求学生必修。但很快的,学者发现医学伦理所涵盖的,并不只是伦理思想、道德情操与待人处世的态度之研习而已,它几乎牵涉到所有的人文科学。要有良好的医疗伦理判断,并尊重病患为一个有尊严的生命存在,来促进医病关系,一位医师必须对心理学、社会学、人类学、生死学甚至宗教学有基本上的认识。再则,倘若一位医师精专医术,但却缺乏恻隐之心,对人性的复杂,生活的紧张压抑无动于衷,则绝不能成为一位好医师。要塑造良医,医学人文绝不能在医学教育中被忽略。２…     

试论特定社会语境下电影艺术与权力的关系—以谢晋及其电影为例

电影艺术是与社会生活联系最紧密的艺术形态,在特定的社会语境中被创造,同时在创造过程不乏存在着权力因素的影响。权力与电影艺术在一定的社会语境中存在着同构关系。本文以谢晋电影为例,探讨谢晋电影与其特定社会语境的关系,并从权力之于电影艺术的认证与控制和电影艺术之于权力的解构与重建两个方面,来探究谢晋及其电影艺术与权力的同构关系是如何形成的。     

北水陆法会修斋仪轨考

水陆法会在佛教史上本来分为北水陆和南水陆,但由于种种历史原因,北水陆法会的修斋仪轨长期失考在佛藏外,因此近现代学者们对水陆法会(包括图像)研究时未把南北水陆分开,而是笼统以<法界圣凡水陆胜会修斋仪轨>作为举办水陆法会的唯一参照和研究现存明清水陆画的文献依据,现代水陆法会均以<法界圣凡>为举办依据.本文则对北水陆仪文进行考订,认为文中<天地冥阳水陆仪文>即为北水陆法会的修斋仪轨.从而找回了失传多年的北水陆并就相关文献依据做了考证.     

中国—韦氏幼儿智力量表(C—WYCSI)结构效度的研究

本文采用三种因子分析方法对中国-韦氏幼儿智力量表进行g 因子和二、三、四因子分析。结果表明:所有分测验都负荷较高g 因子;两因子结构中,言语测验主要负荷言语理解因子,操作测验主要负荷知觉组织因子,在三因子和四因子分析中分别发现了一个图画知识理解因子和逻辑推理因子。另对59例同时用C-WYCSI 和WPPSI 两套测量的结果作两因子分析,结果两个量表的言语和操作测验都明显地被分成两群。本研究证明C-WYCSI 具有较好的结构效度。     

形式逻辑的几个基本问题

一、逻辑学的基本原理逻辑学是研究正确思维的各种形式及各种法则的学问,而在这种情况下,它是以作为正确思维各种法则的基础的基本原理为前提的。这就是说,逻辑学的基本原理是思维的基本原理,也是逻辑学的根本性的前提,一般把它叫做“逻辑学的基本规律”。因此,它是不能用其他的法则来证明的,也是没有必要证明的。它是其百一切法则确立的基础。逻辑学的基本原理有以下三个：（一）同一原理同一原理是形式逻辑学的第一个原理,也叫同一律,自同律。它的形式是：A是A。它要求在进行一切思维时,对于同一对象在同一关系中必须始终保持…     

完善我国公司法人治理结构的若干思考

推行公司制是我国建立现代企业制度,规范市场经济主体,深化国有企业改革,加快社会主义市场经济发展的必然要求和重要内容。公司制的最大优点和精髓体现在公司的法人治理结构及其运行机制上。具体地说有这样二点：一是所有者和经营者分离。这有利于公司网罗一批既懂经营又懂管理的专家来经营公司,克服所有者自己经营企业时精力和能力的不足,提高企业经营的质量和效益。对于国有企业来讲,实行公司制有利于所谓的“政企分开”,减少行政干预;有利于明确企业的法人地位和市场经济主体地位,突出企业的经营自主权,增强企业的活力。二是决…     

《列子》自然观初探

《列子》一书与《老子》、《庄子》并列为道家的三部经典。唐天宝元年 (74 2年 ) ,唐玄宗下旨置“玄学博士” ,并以四部道家著作作为必修的科目 ,士人习之可以应试科举。其中一部《冲虚真经》(宋朝时又加上“至德”二字 ,称为《冲虚至德真经》) ,便是称为列御寇所撰的《列子》。《列子》一书的真伪是我国学术史聚讼千载的一大公案。现在 ,它的伪书性质已成为学界公论 ,一般认为它主要成书于魏晋之际① 。《列子》的思想比较复杂 ,又因为它是伪书 ,所以一直没有受到学术界的足够重视 ② 。但《列子》一书有丰富的自然观的内容 ,代表着我国古…     

初中生对自己学习能力评价的研究

本研究针对城市普通中学445名初一至初三年级的青少年进行了问卷调查,以研究初中学生对自己的学习能力的评价.研究结果表明:(1)初中学生在对自己课堂学习能力的评价上,总体处于中上水平.男女生之间课堂学习能力差异不显着;初三学生的课堂学习能力低于初一、初二学生课堂上的学习能力,且存在显着差异;性别与年级之间交互作用不显着.(2)初中学生在课下学习能力上略低于课上学习能力,但仍处于中上等水平.男生与女生之间差异不显着;性别与年级之间交互作用不明显;初一与初三年级学习能力差异显着,初三女生的学习能力低于初一、初二女生的学习能力,也存在显着差异.(3)初中学生在考试焦虑上总体处于中等水平.男女生之间差异不显着;性别与年级之间相互作用不明显.     

新时代青少年价值观及其与社会、学校和心理适应的关系：三个地域的比较

本研究采用问卷调查的方法考察了上海闵行、四川仁寿、甘肃玉门三地共1051名7、9年级青少年,旨在探究在新时代背景下,不同经济和文化发展水平的地域之间,青少年价值观的发展特点及其与适应的关系。结果发现：①除时尚维度外,青少年价值观各维度上均存在显著的地域差异;上进竞争维度存在年级差异,9年级高于7年级;②除时尚和享受快乐维度外,青少年价值观各维度在不同地域间均能正向预测学习成绩、社会能力,负向预测抑郁感;时尚能够负向预测学习成绩,正向预测抑郁感;③青少年价值观某些维度对适应的预测存在显著的地域差异：友情对社会能力的预测,上海、四川高于甘肃;上进竞争对社会能力的预测,四川高于上海、甘肃;上进竞争、时尚对抑郁感的预测,四川、甘肃均高于上海。研究在一定程度上揭示了新时代青少年价值观的发展现状,为理解青少年价值观与健康心理的关系,为引导青少年树立正确的价值观提供了一定的实证依据。     

长沙—韦氏幼儿智力量表(C—WYCSI)的编制

我国的测验工作历史悠久,至少可推至科考制度。我国近代的智力测验则源于西方。1918年在北京清华学校应用了美国斯坦佛—比奈(Stanford—Binet)量表。3年后又有费培杰译出Binet 的1911年量表。1924年陆志伟发表了修订的斯坦佛—比奈量表,适用于江浙一带。1936年他和吴天敏进行了一次修订,使其也适应于北方。1981年吴天敏再次进行修订,但仍以原来的斯坦佛—比奈量表为蓝本。Wechsler 的量表早在40年代末已引进我