《淮南子》中的“无为”及其思想史意义

学者们普遍认为,《淮南子》结构繁复、思想杂驳,且多袭引旧说,鲜有新辞,因此,通常肯定的只是其文献、音义方面的考据价值。本文通过解析《淮南子》对“无为”的使用与阐释,试图表明:如果说先秦诸子学因原创、独特而深刻、精彩,那么以《淮南子》为代表的汉初思想中调和、致用的倾向也值得关注,其思想史意义并不在于标新立异地展示“前人没有说过的”,而在于“综合地传承前人所说的”,在于其对传统的切实的延续。一、通而无为:援儒入道的努力“无为”是先秦儒、道、法各家皆用的概念。概括而言,先秦儒家所说的“无为”偏重于“治之德”,关注的…     

大学时期早期的通识伦理教育

通识教育的目的在于建立人的主体性,以完成人之自我解放,并与所互为之人文及自然环境建立生存主体性的关系。通识教育可区分为核心课程与一般课程两个层次。伦理是教养之大成,医学伦理是医者把认知、发展与修养在医患关系上的努力。动之以情,说之以理,诉立以法,是通识伦理教育的一般方法。     

《周易》中的和谐观

《周易》充满了和谐思想：人与自然的和谐,通过阴阳和谐、尚中正、交感比应等表现出来;人际关系的和谐,通过培养诚信、谦虚、宽容的性格、讲求家庭和谐,当政者和民众的交往沟通表现出来。这些思想对我们当今时代具有很好的借鉴意义。     

道德思维:透视德育低效的新视角——读《德育思维论》

当前,无论是理论界还是在实践层面都非常关注德育低效的问题。在各种原因的分析中,“知性德育”被认为是德育低效的重要原因而招致诸多批评,人们试图在超越“知性德育”方面做出种种努力,但德育低效的问题仍未从根本上德育解决。事实上,问题不在于德育的批评过程和方法本身,而在于对批评对象的研究和探讨不够深入,即没有对德育对象———道德思维活动本身的特殊性、基本内容以及它在道德教育中的重要地位和作用进行有效研究,或者把道德思维活动同其它思维方式等同起来,而出现了种种误解。黄富峰博士的新著《德育思维论》(人民出版社,2006年6…     

伦理视角下国际疫苗犹豫研究进展及启示

为梳理国际疫苗犹豫研究的发展脉络,以呈现该领域的研究进展,以Web of Science收录疫苗犹豫为主题的1 239篇文献为分析样本(1994年~2021年),运用CiteSpace软件进行文献计量学分析,以挖掘疫苗犹豫研究的前沿热点,并分析由此产生的伦理问题。结果发现国际上疫苗犹豫相关研究热点包括新型冠状病毒疫苗犹豫、父母对儿童接种疫苗犹豫、人类乳头瘤病毒疫苗犹豫等,以新型冠状病毒疫苗犹豫为代表的伦理问题较为突出。我国相关部门要加大对疫苗犹豫研究的重视,并制定符合伦理的政策,从而提高我国群众疫苗接种率。

     

梵蒂冈应对中国人民作真正的忏悔

10月5日上午,我国部分史学家、宗教学专家在京举行座谈,批驳梵蒂冈利用“封圣”反华。中国人民大学、北京大学、北京师范大学、中国社会科学院、中国青年政治学院以及中国宗教杂志社等机构的专家学者20多人参加了座谈会。     

试论环境道德教育的重要地位

保护环境 ,教育为本 ;环境教育 ,德育为先。环境道德教育是公民德性、人格养成的教育。在提高公民道德素质的建设中 ,它培育着一种面向未来做出抉择的能力 ;在保护环境的实践中 ,它担负着培养保护环境的伦理精神 ;在实施可持续发展的战略中 ,它处于树立公正观念的优先地位 ;在通向生态文明的进程中 ,它承担着启蒙、开发、引导的先锋作用。     

老子研究在德国——德国首届国际老子研讨会开幕词

尊敬的校长先生,尊敬的同事们,亲爱的朋友们、女士们、先生们: 很高兴能在玛丽亚山谷见到各位,作为乌培河谷大学历史—哲学—神学系主任代表,并以我个人的身份,我衷心欢迎各位来参加我们的老子研讨会。在此我还要感谢大众汽车厂基金会和乌培河谷大学,正是由于     

利率市场化与我国资源配置效率分析

利率是货币商品的交换价格 ,反映并浓缩了社会资源配置的一切信息。当利率变动因素由市场决定时 ,即存在一个能够完全利用相关信息从而真实反映资金供求信号的利率体系 ,市场上资源配置才是有效的。目前 ,我国利率市场化改革关注的是市场化规模和效应问题 ,即利率市场化对投资和消费的影响 ,而对利率在市场化过程中如何促进资源进行有效性配置研究较少关注 ,本文强调的是利率市场化过程中资源配置的效率问题     

兰州市教产落实了

在仁慈天主的助佑下,甘肃省兰州教区广大神长教友盼望已久的教堂及主教府房地产终于得到了落实。 兰州教区主教座堂原建于1929年,占地总面积为45亩。大堂为哥特式建筑,雄伟庄严,于文革期间被拆除,教堂房地产被甘肃省体委占用。