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91.
92.
戒修 《法音》1995,(11)
登比丘坛有感(栖霞山佛学院第四届学僧)戒修在求戒的过程中,登比丘台是其中最重要的一种仪式了,也就是能否得到戒体的关键和称为真正比丘(佛弟子)的开端,可想而知,登比丘台的仪式比受沙弥戒和菩萨戒的仪式是更为严肃、庄重了。傍晚的夕阳照着整个隆昌古刹,照在大...  相似文献   
93.
在客观分析医学院校新增专业"热"之变化趋势的正面意义基础上,要冷静看待其负面影响。新增专业"大跃进",使医学院校专业设置与国际医学教育改革发展趋势相去愈来愈远;影响了学校科学定位,迷失了发展的方向;使学校失去了专业特色,淡化了医学教育使命;影响了学校整体办学水平的提高。  相似文献   
94.
南台寺     
南台寺,位于湖南省衡阳市南岳区境内南岳山中,距离山下南岳庙约十华里,为我国南北朝时代陈废帝光大初年(567)沙门海印创建。唐代禅宗高僧石头希迁禅师开法于此,大阐宗风,成为禅宗支派曹洞、云门、法眼三宗的共同祖庭。希迁(700~790),俗姓陈,端州高要(今广东省高要县)人。《五灯会元》卷五有传。20岁时,看到老百姓杀牛祀神,往往  相似文献   
95.
梦如人生     
中隐 《佛教文化》1994,(4):26-27
做了一个恶梦,梦见一片树叶,从半空中飘落到眼里,于是我逐渐失去了天空,失去了一切。我急了,哭了,醒了。 窗外树上的叶子,依然在树上,暖阳下,虽然有些萧瑟,却同树下嬉戏的猫儿狗儿,以及天上的鸟儿,屋背的炊烟,组合成一幅快乐的风景图画。  相似文献   
96.
97.
戒圆 《法音》1988,(11)
邵阳市,属湖南省六个省辖市之一.下辖三区九县,有不少僧徒和居士。据载,明清时代至民国初年佛教在这里颇为盛行。北塔寺有著名的大错和尚,五台庵有颛愚禅师,清末点石庵从日本迎“大藏经”回邵阳,民国时出尘和尚在济传庵办过宝庆佛教慈儿院。又唐大圆居士,是出生在今洞口县竹市镇白阳村的人。这一切,都引起我对邵阳市佛教的怀念和留意。今年5月26日至28日三天,我受湖南省佛教协会的委托,到邵阳市呆了三天。  相似文献   
98.
面对社会上种类繁多的各类证书考试和培训,一些大学生无所适从、盲目跟风,对此学校应当如何加以引导?政府应如何加强对培训机构教学质量的监控,以确保考证培训有利于培养学生的职业素质和实践能力?在竞争激烈的就业背景下,用人单位的择才标准怎样才能更加科学和规范?当“考证热”兴起的时候,这些问题又一次摆在了大家面前——  相似文献   
99.
20世世初,随着中西文化的交融碰撞,海内外学术界对传统文化的研究进入了一个崭新阶段,新思潮、新视野、新材料、新观点的涌现彻底打破了乾嘉学派以往的传统研究格局.20世纪所积淀的丰硕的学术研究成果,已成为新世纪学术研究不可或缺的"凭借".  相似文献   
100.
通过对中西部地区农村中小学心理健康状况的调查,从中随机选取1600份问卷进行抽样分析,分析结果为接受不同抚养方式的中小学生,在孤独倾向、身体症状、冲动倾向及总体心理健康水平方面上具有显著差异。  相似文献   
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