《道教小辞典》出版

《道教小辞典》于2001年12月由上海辞书出版社出版。任继愈先生为该书总主编，钟肇鹏先生任主编，本所卿希泰、曾召南、李刚先生参与此书的编写。《道教小辞典》出版@中言     

我所获准为国家重点学科

2002年1月：国家教育部发文公布了全国高等学校重点学科名单，我所获准为国家重点学科“宗教学”重点学科，此为全国宗教学唯一的重点学科。教育部指出：重点学科是根据国民经济建设和社会发展对高级专门人才的需求、科技发展的趋势和国家财力的可能，在高等学校择优确定并安排重点建设的学科。重点学科应在高层次人才培养、科学研究、赶超世界先进水平和提高我国国际竞争力等方面做出重要贡献。我所获准为国家重点学科@中言     

遥知不是雪为有暗香来——虔诚的三宝弟子"王安石居士"

"天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤."王安石变法之豪言壮语,耳熟能详.他变革之热血,令后世多少改革家效仿.他的淡定,古今少有.     

中日第十次佛教学术会议在京召开

10月29-30日,在北京中国社会科学院举行中日第十次佛教学术会议。本次会议由中国社会科学院世界宗教研究所和日本中外日报社联合主办,共发表杨曾文《北宋惠洪<禅林僧宝传>》、末木文美士《对近代佛教的评析》等十篇论文. 中日佛教学术会议从1985年第一次举办始,每隔两年在两国交替举办,每次都由中日双方第一流学者揭开序幕。近20年中,著名学者中村元、镰田茂雄先生相继离     

从北大到五明佛学院

作为一份佛教界主办的刊物，《佛教文化》有一个无可推卸的任务：对于反映当代青年人学佛出家的题材，怎样处理？这一题材恰恰又占有了来稿中相当大的比例，从一侧面反映了一部当代青年人的心态和动态。但是，从来稿看，这中间的情况比较复杂，我们希望这类作品都能体现出青年人热情探索开拓、勇于追求正知正信的感人气慨，但事实上很多来稿在对佛教的认识上不同程度地存在比较幼稚、肤浅的情况，尚属大可理解的话，那么对少数作品以一味消极、悲观的人生观作结，则非独《佛教文化》不能赞成，实在也不合佛陀教导之本意。经过慎重的比较和选…     

中国僧徒劳动生产史初探

本世纪五十年代以来,我国佛教僧徒大部分从事劳动生产活动,借以解决自己的衣服、饮食、卧具、医药之“四缘”问题,也为社会贡献自己应有的力量,这已成为一种普遍的现象。教内教外,皆予好评。至于佛教创始人释迦牟尼的经济思想究竟怎样?从印度到中国佛教界及社会人士对僧徒从事劳动生产持什么态度?特别是佛教从公元67年(汉明帝永平十年)正式传入中国之后,我国僧徒有无依靠劳动生产以维持经济生活的?这些问题都是值得我们探讨的,而     

2019全国佛教院校中观专业教师研修班在南京举行

正本刊讯2019年6月11日至15日,由中国佛教协会主办、江苏省佛教协会协办、中国佛学院栖霞山分院承办的全国佛教院校中观专业教师研修班在南京举行。中国佛教协会副会长心澄法师、宗性法师,中国佛教协会副秘书长宏度法师,中国佛学院栖霞山分院院长隆相法师,中国佛教协会教育培训部主任园慈法师等领导嘉宾出席了     

本斋清真寺落成

河北省献县本斋清真寺原名东辛庄清真寺,始建于明永乐二年,历史上曾几次翻修扩建,规模逐渐扩大,建筑风格新颖,气势雄伟壮观,有“京南八大寺”之一的称谓。抗日战争时期,民族英雄马本斋曾在这座寺里组织回族青年打起抗日旗帜,进行顽强斗争,给了日本侵略者以有力打击,穷凶极恶的日寇为报复英雄马本斋,遂将清真寺和本斋家的房屋一同焚毁。解放     

两岸佛教界举行白圣长老舍利回奉常熟兴福寺法会

<正> 本刊讯 5月4日,"海峡两岸佛教界祈祷世界和平暨白圣长老舍利回奉常熟兴福寺"法会在兴福寺隆重举行。中国佛教协会副会长学诚法师、觉醒法师、心澄法师,中国佛教协会咨议委员会副主席、江     

沩山密印寺史略

中国佛教禅宗一派,由菩提达摩,递传到第六代慧能,分南岳、青原两系,先后又有五个支派即所谓五家宗派的成立。最先建立沩仰宗,其后曹洞、临济、云门、法眼四宗相继成立。位于潭州沩山(今湖南省宁乡县西)密印寺和袁州仰山(今江西省宜春县南),就是沩仰宗的发源地。其传承关系是:慧能——怀让——道一——怀海——灵祐,灵祐传慧寂和智闲。慧寂传光穆和光涌,光涌传如宝,如宝传贞邃,贞邃后法系不明。光涌也只传慧清,慧清传继