幼儿坚持性发展的研究

问题的提出坚持性是指人为了完成任务而持续地克服困难的能力,在国外,关于幼儿坚持性发展的研究,由来已久。早在1928年,Beyrl 就对2～6岁儿童的坚持性发展作过研究。此后,心理学工作者对这个问题作了一系列有益的探讨。但他们的研究多限于从一类活动(智力活动或菲智力活动)中去考察幼儿的坚持性,而没有同时从上述两种活动中去考察幼儿的坚持性。另外,他们的研究更多地局限于对幼儿坚持性发展作量的分析,而极少进行质的分析。在国内,幼儿坚持性发展的研究甚少见。本研究试图探讨下列问题;(1)幼儿坚持性发展的趋势。(2)活动类型和活动兴趣对幼儿坚持性行为的影响。(3)幼儿坚持性行为的类型。     

我们都是“打工人”：工作中的客体化

在劳动者权利意识觉醒、工作的心理环境越来越受到重视等现实背景下,本文聚焦于工作中的客体化这一具有深远社会意义和重要研究价值的现象,从四个方面较为系统地对现有研究成果进行了评述。首先,在工作情境中,人们为何会客体化他人？其次,在工作情境中,客体化经历将引发工作者哪些心理与行为后果？第三,在工作情境中,工作者会否主动或被动地将自我客体化？最后,在工作情境中,如何减少客体化现象？未来研究应更广泛地探讨情境和宏观环境以及文化因素对工作客体化的影响;探讨工作客体化对道德感知和后续社会行为的影响;关注工作自我客体化的心理功能,以及建立工作客体化的解释框架或理论。     

中央社会主义学院举办第十一期中青年爱国宗教教职人员读书班 云南上座部佛教中青年僧人参加学习

中央社会主义学院举办第十一期中青年爱国宗教教职人员读书班云南上座部佛教中青年僧人参加学习本刊讯１９９６年４月２５日,第１１期中青年爱国宗教教职人员读书班在中央社会主义学院正式开学。在党中央、国务院的直接关怀下,有关部门为使广大中青年宗教教职人员对我国...     

关于回汉通婚問題

目前回女嫁汉男的确不少,就拿北京来說,各寺經常发生这类問題。女方家长不同意,說服无效时只好与女儿断了关系,給家长增添痛苦。至于汉男入教,或按照回民仪式举行婚礼,尊重回民风俗习慣,我认为都不是真心的,而是为了搞得一个美丽的回民姑娘。这不符合古兰,对回族也是不光彩的事情。这样下去只能创弱我族宗教信仰,更不能发展和提倡伊斯兰教。馬广义的看法我是完全不同意的,他的說法是要让回民被同化了,不限制回汉通婚,也不管他們婚后生活,哪还有回汉之分?回汉飲食不同,生活习慣不     

西双版纳总佛寺举行聚缘楼落成典礼

本刊讯１１月１２日，西双版纳总佛寺（大吉佛寺）隆重举行新建僧寮“聚缘楼”落成典礼。全国政协常委召存信，西双版纳州州长岩庄、副州长刀林荫，景洪市市长岩甩及云南省宗教事务局、云南省佛教协会等有关部门领导莅会致贺，来自泰国、缅甸、老挝佛教界的友人和国内三大语系佛教四众弟子参加了这一盛典。中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁发来贺信。位于云南省西双版纳州景洪市的总佛寺，原据傣文音译为巴姐佛寺，后改称大吉佛寺。大吉佛寺是我国上座部佛教在西双版纳地区历史最悠久、规模最大的佛寺。该寺自２０世纪８０年代开始除旧布新…     

辽代石雕伎乐天所持乐器小考

大约两年多以前,我随中国佛教文化研究所诸同人到北京西南戒台寺踏青,见抱塔松附近山门处立一石幢。石幢八角形盘盖的每边均雕有一身伎乐天浮雕像,共计八身。从伎乐天形象及整个盘盖雕凿手法看,明显为辽代风格,但审视幢身却是元代至元年间月泉禅师之墓塔铭。禅师塔铭上配有作歌舞供     

重庆市伊协支持清真寺兴办第三产业

重庆市伊协在上级有关部门的领导和支持下,认真研究了在新的历史时期如何面向社会,为四化建设作出贡献的问题。他们根据重庆当前旅客住宿困难,穆斯林旅客吃饭尤其困难的实际情况,决定由重庆市清真寺兴办招待所,专门为过往重庆的各族穆斯林服务。清真寺依靠自己的力量整修了部分房屋,购置了设备,开办清真伙食,办起了有二十多个床位的招待所。从今年元旦开始接待过往穆民,解决客人的食、宿困难,今年1、2两个月,接待了来自宁夏、青海、新疆、     

医学知识、权力与自由——论福柯医学哲学思想

话语、知识和权力是福柯在<临床医学的诞生>等著作中的基本思想脉络,福柯将知识归结为话语体系,即知识体系由话语方式决定,所以他认为临床医学出现的可能性条件是话语方式的转变,同时由于话语与权力的关联,知识也并不是价值无涉的,它不可避免地与权力相连,在医学实践中人的生活状态被知识结论所决定,人们不断地接受医学知识所提出的各种训诫,人的精神和生理均被"知识-权力"这一框架所规范和控制,从而远离人自身的价值逻辑,并导致现代人的不自由境遇.     

由形到意的升华--谈敦煌壁画中飞天形象的演变

敦煌莫高窟壁画中的飞天形象在不同朝代的造型特点意义代表也不同,揭开飞天形象的发展演变过程,对了解宗教绘画在中国的发展及表现,以及多民族之间文化的交流和发展,它显示了当时人们的审美意识的变化趋向,特别是对现代绘画创作的启发与意义更加重要。     

艺术的力量——重读雅克·路易·大卫之《马拉之死》

<马拉之死>是大卫创作的最迷人的作品,画中的人是被仁慈、正直和无私的爱国情怀所美化的人.皮肤的色调如同冰冷的石头,马拉身上的伤口醒目,细致,如同十字架上耶稣身上的伤口,而马拉此时似乎也有着耶稣般的感召力,整幅画弥漫着悲凉的美感,似乎有宗教崇拜的意义,有着超强的说服力.镇定而坚毅的遗容好像表明马拉并没有死.画家塑造了一位已经死去但仍永远活着的英雄.