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91.
光秀 《法音》2021,(8):68-70
清明方过,梅子正熟,师父却走了。时至首七,仍只觉得师父如平日入禅,眼眸垂下,安详自在。课后经行,寺中榕叶更替,敷上梅雨,露重叶沉,飘落满庭。树犹如此,人何以堪?过天王殿,堂前无忧树已枝繁叶茂,是老和尚2014年所植。红尘道场,从来维艰,师父就像一棵大树,遮阳避雨,让我们在他撑起的树荫下安心办道。  相似文献   
92.
川中光教 《法音》2022,(12):11-13
<正>我是川中光教,自2019年11月起担任净土宗宗务总长兼日中友好净土宗协会会长。今年恰逢日中邦交正常化50周年,请允许我代表日本净土宗向大家表示祝贺。长期以来,我宗与中国佛教协会保持友好法谊,续写了殊胜因缘。今天,能够与各位齐聚云端,我感到十分高兴。  相似文献   
93.
综合性医院中抑郁症患者述情障碍与躯体化症状的研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
1 前言  综合性医院就诊者中心理障碍患者占 2 4 % ,其中抑郁症为 1 0 4 %。一部分抑郁症患者具有明显的躯体化症状 ,多以躯体病就诊 ;一部分抑郁症患者不具有明显的躯体化症状 ,以情绪障碍症状为主诉。国内已对心身疾病、神经症、物质依赖的抑郁症患者述情障碍进行研究 ,我们进一步研究抑郁症患者述情障碍与躯体化症状之间的关系。述情障碍 (alexithymia)主要表现为对情绪状态描述困难 ,少幻想和实用性思维方法 ,人际关系僵化。述情障碍者难以区别情绪状态和躯体感觉 ,描述躯体不适较多 ,因为他们常过分关注自己的躯体感受 …  相似文献   
94.
幸福的人生     
爱光 《天风》1997,(11)
读经:约13:34—35,西1:27,太6:33 有一位哲人说:幸福的生活需要三个重要的因素:1、心中有所爱的人,2、前面有美好的盼望,3、每天为所盼望的目标努力追求。 盼望和信心是分不开的,基督徒有盼望是因为有信心(罗15:13),有对神的信心就会有属灵的盼望,盼望又使我们的信心增强。  相似文献   
95.
光旭 《法音》1999,(11)
本刊讯甘肃省临夏州佛教协会第三届代表会议于9月15日至16日在临夏饭店隆重举行,来自全州各县(市)的46位代表出席了会议。大会由达理法师主持,省佛协、州委、州政府、州统战部、州民族宗教局的领导在会上作了重要讲话。临夏州佛协秘书长魏新文代表临夏州佛教协...  相似文献   
96.
关于“全息生物学的质疑”的异议鞍山市旧堡区医院(114041)马文光拜读贵刊1993年3期的“全息生物学的质疑”一文中,在深受一定教益和启迪的同时,也深有感触,特从这一感触里提出关于“全息生物学的质疑”的异议。一、应该端正的“争鸣园地”中的科学态度学...  相似文献   
97.
道成肉身的主耶稣基督,为了完成上帝的救赎计划,作为祭物替罪羔羊,将自己献在十字架的祭坛上。他的一次完全献上,便成为永远的赎罪祭。身钉在十字架的主耶稣曾说了七句话,  相似文献   
98.
请与我同行     
有光 《天风》1994,(4):43-43
很多年前,我被引到您的面前,认识了您,很理智地接受了您。您很疼我,我很爱您,很依赖您。您使我懂了很多事。 但是,随着飞走的时日,我发现我的理性反抗了您,于是,您让我学会了非理性。  相似文献   
99.
墨学五议     
前时治墨家学术思想,集得几点心得,就教于国内外墨学专家学者。一、墨子何以姓墨墨子姓墨名翟,我们从读《墨子》和先秦诸子著作中,均可随时看到,应该是成为先秦学术思想史上的一般常识了。但墨子何以姓墨?却可引起人们的思考。  相似文献   
100.
我国小学美术课程改革已经进入全面实施阶段.现有课程的观念变化幅度大、内容更新范围广,从而使传统的教育观念受到了冲击,也对小学美术教师提出了严峻挑战.因此,我们要研究其特点,积极应对,进一步改进高学历美术教师的培养工作,真正使美术教育人才素质的提高落到实处.  相似文献   
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