关于《佛门舍利子本是钙化结石》一文质疑

1987年11月7日《文汇报》、《星期文摘》转载了香港报纸《佛门舍利子本是钙化结石》一文,读后颇觉与事实不符,为此提出几点理由,与作者商榷。原文认为:“所谓舍利子,其实是人体内的结石,尤以肾结石及胆结石为多。”从现代医学角度来分析,凡人体内患有此二种结石之一者,必然要发生剧烈疼痛。肾结石有肾绞痛和血尿出现;胆结石也要发生胆绞痛或黄疸。所以任何人一旦患了此二种结石之一者,都无法忍受其痛苦,必然求医诊治,绝不可能贻留到死,而不去治疗的。原文举例说:“最近在香港圆寂的79岁的保贤法师,经火化后,发现为数达八、九十颗舍利子。”如果舍利子即是结石,而积     

飞锡又振五老峰─—圣辉法师升座南普陀

1997年3月26日前两天，降落厦门机场的各次航班，不断有黄袍僧人飘然而出，又飘然而去。自晨至幕，络绎不绝。人们惊诧：这许多增人来自何方．来此何事？但厦门的花农和香烛贩却早已云集五老峰下。他们知道，群贤毕至，南普陀寺必、有非凡之举。我非贤者，却混迹群贤之中，与前来祝贺圣辉法师荣任南普陀寺方大的诸山长老同住白鹭馆，共候吉辰到来。1997年3月26日晨，我从白鹭宾馆11层楼上凭窗下望．只见车似甲虫，人如蚂蚁。楼前广场遍布增人，红红黄黄的奔前走后，好不热闹。八时许，即将登上方文法座的圣辉法师在四大班首及仪仗队簇拥下，…     

郑和航海的地理学贡献及评价──纪念郑和归真560周年

郑和航海的地理学贡献及评价──纪念郑和归真５６０周年吕患成我国伟大的回族航海家郑和（１３７１～１４３３／１４３５）归真已５６０年①，他留给人类的贡献是妇孺皆知的。一、世界空前规模的航海实践我国人民的水上航行历史悠久，有关船的发明传说很多，伏羲、伯益、...     

随佛牙舍利访缅纪实

随佛牙舍利访缅纪实●凌海成全世界佛教徒心目中至高无上的圣物——北京西山灵光寺佛牙舍利塔中供奉的释迦牟尼佛真身牙舍利，于１９９６年１２月６日第三次降落到缅甸大地上，将接受缅甸千万佛教徒为期九十天的瞻礼供奉。中国佛牙舍利赴缅甸巡礼供奉代表团带着中国佛教界...     

搭台与唱戏

时下什么搭台什么唱戏早成一种滥套,比如风筝节——风筝搭台,经济唱戏;音乐节——音乐搭台,经济唱戏。五花八门,形形色色。台是文化台,戏是经济戏——发财戏。佛教文化很被看好。我曾应邀出席一个省级搭唱活动,其规格之高,场面之大,构思之奇,并不逊色亚运会一类开幕式。容数万人的广场上空,一群跳伞飞天飘然而落,地上五百光头罗汉翻腾跳跃,热闹非凡。     

鱼腥草注射液惨遭封杀的反思

因在临床应用中引起全身过敏、休克甚至死亡等不良反应，鱼腥草注射液、新鱼腥草素钠氯化钠注射液等7类含鱼腥草或新鱼腥草素钠的注射液日前被国家药监局在全国叫停。[第一段]     

中国佛牙舍利赴缅供奉护法团受到中缅两国政府表彰

中国佛牙舍利赴缅供奉护法团受到中缅两国政府表彰本刊讯１９９７年３月２日，在江南名刹南京栖霞山寺，国务院宗教事务局和中国佛教协会联合举行表彰会，表彰中国佛牙舍利赴缅供奉护法团的法师们在佛牙舍利第三次赴缅巡礼期间的出色表现。国务院宗教事务局赤耐副局长、中...     

孔子、海德格尔、《易经》:对人的存在之真理性的比较探索

<正> 一、引言一个人怎样才能理解他(她)自身的存在?他的存在怎样使他的理解达到一种真理?这两个不同的问题,是与人类生存的本性攸关的两个生存性问题,东西方都有相当多的哲学家在探讨它们;然而,这两个问题在今日更有新意,有必要作进一步探讨。因为,哲学家的麻烦之处就在于:滋养和培育他们心灵的那些思维习惯和传统往往又成为他们的桎梏。因而,人们在洞察和思索人类生存的基本问题时,需学会使自己首先摆脱束缚。海德格尔以下的疑虑与上边的话有异曲同工之处:     

非理性用药的哲学思考

医改已在步步深入,然而"看病难、看病贵"的现象仍未完全缓解.非理性用药是造成"看病难、看病贵"的罪魁祸首之一.为更好地理解医改方针,更好地发挥医学在人类健康中保驾护航的作用,促进人的全面发展,本文从哲学原理出发,结合非理性用药的案例,对非理性用药开展哲学思考.     

佛牙舍利塔概述

一 佛舍利释义１ 什么是舍利“舍利”一词是梵文音译,另译“设利罗”或“室利罗”,意为尸体或灵骨。最初的意思是“米粒”。《秘藏记》:“天竺呼米粒为舍利。佛舍利亦似米粒,是故曰舍利也”。此处所讲似米粒之佛舍利,专指火化后留下的珠状舍利。