在对外开放中弘扬民族优秀传统文化

发展少数民族文化事业要坚持对外开放，这不等于把传统文化全部革掉，打开门全部接受外来文化。相反，在改革开放中要不断增强对本民族文化中的糟粕和精华的辨别力，对传统文化中优秀的部分要大力弘扬。     

发扬藏传佛教优良传统 推进新时代藏传佛教中国化健康传承

<正>初夏时分，因缘殊胜。中国佛教协会第十届理事会藏传佛教工作委员会第一次会议在北京召开。我谨代表中国佛教协会向出席会议的各位领导、各位委员、特邀代表致以诚挚问候，向给予本次会议指导、支持的中共中央统战部、国家宗教事务局表示衷心感谢！藏传佛教是佛教中国化的产物，是我国佛教三大语系之一，其历史悠久、源远流长，宗派众多、异彩纷呈，文化灿烂、大德辈出，经典丰富完备，显密教法兼具，教理精深系统，修学次第严谨，     

论佛教的社会责任——从香港佛教谈起

佛教注重生命自觉和智慧启迪。对人类道德的提升，精神的开展，心灵的净化，情操的陶冶，对建立人类社会的和谐秩序，维护世界的永久和平，具有深远的影响和积极的意义。履行佛教在不同区域、不同文化背景下的社会责任，不仅是社会对佛教的要求，也是全球佛教适应时代的共同趋势，更是佛教自身发展的内在需求。关于社会责任，其外延广泛，内涵复杂，标准繁多，目前尚无确切的定义。     

月光下的蓝毗尼

月光下的蓝毗尼，皎洁如水。月亮的银辉，把蓝毗尼园映照成一个至善至美、如诗如画的琉璃世界。 我站在中华寺的月台上，仰望着蓝天明月，沐浴着圣洁银光。稍一俯首，便看见赵朴老题写的“大雄宝殿”四个字在周围琉璃瓦的映衬下放射出银色光芒，好象在细细私语──“斯人已去，夫复何言！”只不知普天下类似的匾额还有几许？“明月春风，不劳寻觅”，老人家肯定知道这座他亲自命名的“中华寺”已经在佛陀家乡转起法轮……而今晚这十五的月亮，莫非也喻示着他老人家的“助德圆满”？ 我停顿一下思绪，不禁想出去走走，去找寻那种由晦而明、由…     

“人工智能”的挫折与补救

前言 1979年8月底,第六届“人工智能”国际会议于东京开幕。日本的优秀学者提出了很多论文。由于日本方面的巨大努力,会议的组织工作大体上也取得成功。但是,整个看来,这次会议却没有什么富有价值的成果。恰恰相反,在内容上,毋宁说会议失败了。失败的原因大致有以下三点:第一、大概是过去十多年来由于对“人工智能”期望落空而产生挫折感的反映;第二、主要是美国“人工智能”集团的骨干们思想僵化和狭隘的缘故;第三、可以归结为许多研究者所表现的一如往常的因循守旧。但是,本文与其说是要评论这次会议的成败功过,倒不如说是要在更基本的意义上,指出     

学思践悟 推动新时代佛教中国化行稳致远

<正>前不久，习近平总书记关于宗教工作的重要论述研讨会在京召开，中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁同志出席并讲话。研讨会对加强习近平总书记关于宗教工作的重要论述的学习宣传、研究阐释、贯彻落实具有重要意义。习近平总书记关于宗教工作的重要论述，深刻回答了新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好党的宗教工作等重大理论和实践问题，     

恭贺世界佛教论坛在中国召开

一佛指横空出世惊,圣牙说法妙无声。中华梵乐遍流布,传统文明崛起擎。盛事连绵跨国界,众贤会聚论心盟。圈圈扩展和谐串,搭建平台喜气迎。二和风吹送遍全球,法界清凉觉海游。净化人间弘大愿,共传薪火耀千秋。黄金纽带欣成立,佛教论坛统运筹。振臂高呼欢盛世,中华民族占鳌头。三佛为度众降人间,历史潮流滚向前。觉悟真理恒不灭,绍隆三宝永流传。心田耕种除三毒,浊水深栽长红莲。海晏河清开净土,法界和谐聚一筵。四高座白牛大乘车,双轮驾御稳无斜。打开心地无明锁,直入如来自性家。忽悟衣珠原本具,了知心佛体无差。庄严国土升平乐,春满人间处处…     

在“佛历二五五六年佛诞浴佛大典”上的致辞

(2012年4月28日)尊敬的立法会主席曾钰成先生,尊敬的国家宗教事务局副局长蒋坚永先生,尊敬的中央驻港联络办协调部部长沈冲先生:各位长官、各位嘉宾、各位大德法师、女士们、先生们:     

以上帝为乐

<正>一位刚从国外毕业返港的信徒在中环上班,过着白领丽人的生活。她大叹不能接受一些同事"拼命工作,拼命玩耍"(work hard,play hard)的态度。办公时间过后,仍然埋头苦干,超时工作好像已是必然的事。到了真的可以下班时,已是下午六七点钟了,但身边一些80后的同事仍习惯大伙儿外出享受"欢乐时光"(happy hour),饮酒、     

生命中的“加油站” 浙江宁波居士林安养院侧记

如果说居士林是善导人生的"能量场",安养院便是生死接力的"加油站"。位于宁波鄞州横街梅梁桥村的居士林安养院,是甬城佛教界首家注册登记的"民间非营利养老机构"。它发挥佛教居士林应有的社会功能,用心践行"无缘大慈、同体大悲"的高尚涵义,为社会养老事业的发展拓宽了思路。