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11.
有位名叫米莉的多伦多女人,她虽是一位不难看的女郎,但身高只有3尺。为此,她感到非常苦闷和烦恼。有一天,她毫无目的地在马路上闲逛,当她看到一位身高6尺的英俊男子走过身边时,忽然眼前一亮,顿觉商机飘动。于是,她借故接近高个男子,并建议他利用两人的身材特点,开办世界上第一个“极端”食品店,专营大小两极分化的糖果,并用夸张手段,使之成为鲜明的对比,以引起大人、小孩的好奇心。高个子男人听后觉得很有道理,便欣然同意,开张后果然顾客盈门,财源广进。无独有偶,还有一位叫查理的美国人,他在大学时代,就发现自己的大…  相似文献   
12.
快乐生存     
朱恩慧 《天风》2004,(5):39-39
在我们的生命历程中有多少快乐呢?超越自己的那种力量和勇气有多少呢?而往往总是担着沉重的担子拖着疲惫的身躯,匆匆忙忙地奔波着,愁苦与忧虑的阴影慢慢地消耗着我们的生命。其实快乐是我们的权力,谁都不必使自己生活在痛苦与压力的沼泽中,让圣灵担忧。假如我们向前迈进一步,即“拨云见日”。  相似文献   
13.
1993年3月在莫斯科召开了一次俄国哲学国际会议。大会是由克林顿领导的美国跨国研究所和俄罗斯科学院哲学所共同组织的。参加会议的有来自俄、美、英、法、德、意等国的著名俄国哲学史专家。本刊选译了俄《哲学问题》杂志1994年第1期上发表的部分会议材料:M.H.格罗莫夫的《俄国文化的永恒价值》,Ⅱ)K.斯坎兰的《俄国需要俄国哲学吗?》和A.瓦利茨基的《关于俄国哲学中的“俄国思想”》。 这组文章由贾泽林协助本刊选题。  相似文献   
14.
为了探索网络欺凌受害与情绪性进食的纵向联系,以及身体不满和自尊在其中的作用机制。利用问卷对301名高职专科学校的学生进行三次纵向数据采集,每次间隔3个月。结果发现:在控制人口统计学变量后,(1)网络欺凌受害(T1)与情绪性进食(T3)呈正相关;(2)身体不满(T2)与自尊(T2)在网络欺凌受害(T1)和情绪性进食(T3)中起链式中介作用。结果表明:网络欺凌受害可以通过身体不满和自尊预测情绪性进食,身体不满和自尊在其中起链式中介作用。  相似文献   
15.
当代佛教的主流是人间佛教思想的弘扬与实践,已故真禅大和尚乃是其中倡导与实践人间佛教思想最为积极有力者之一,贡献很大,影响广泛。这与他亲近现代高僧大德,广学多闻,对佛法有深刻领会相关;这也关系到现代佛教发展的大势和真禅长老身处中国的现代化大都市上海并作为上海佛教重要领袖相关。真禅长老的许多著作都关注了佛教与人生的密切的关系。他认为,凡夫众生应该藉假修真,因此必须爱惜寿命,积累福德而学佛证道,又要不离世法大作利生事业。真禅法师把佛法、养生和人间事业冶为一炉,主张出家人要以自己的努力,创造人间乐土,出家禅僧要坚持“农禅并重”;在自身精进不已的同时,又要发扬大乘佛教慈悲众生的精神,贯彻慈、悲、喜、舍“四无量心”的教义。真禅法师最后的十几年一直在实践着这这一最有意义的事业——倡导和实践人间佛教思想。  相似文献   
16.
学习贯彻《宗教事务条例》(以下简称《条例》),是当前各级政府宗教事务部门全力以赴、倾力而为的一件大事。本期,我们约请了部分省市宗教事务部门和法制部门的负责同志,围绕学习贯彻《条例》展开笔谈。他山之石,可以攻玉,这些来自宗教和法制工作第一线的体会与思考,相信会带给读者有益的启示。  相似文献   
17.
赢在起点     
远大空调总裁张跃有一双听力非凡的耳朵,如果是比较熟悉的人,离他很远他都能听到人家说话,堪称传说中的“顺风耳”。他是国内第一个自购飞机并第一个取得飞机驾照的企业家,每年都要参加飞行员体检,医生说,他的听力比一般飞行员还要高2级。正因为听力上的这种特异功能,使他生活在一个十分嘈杂的世界,他对噪音特别敏感和厌烦,而这却成为了他做空调的标准,那就是要绝对地静音,检测的依据则是他的耳朵。  相似文献   
18.
研究自体血清局部注射对腰背肌损伤的治疗效果.建立动物模型,分组对照研究.共将实验动物分为四组,通过手术造成小鼠腰背部肌肉损伤.之后,在损伤的局部注射生理盐水,或原浓度的自体血清、二倍浓缩的自体血清、四倍浓缩的自体血清.在术后第2、4、7日分别测得各组小鼠腰背肌肌力,求四组小鼠腰背肌肌力的平均值及标准差,比较组内及组间的差异.最后,对实验结果进行了综合分析和讨论.自体血清局部注射处理的小鼠,肌力恢复更加明显,愈合后肌力明显增强,术后第7日各组肌力平均值具有显著性差异,以生理盐水注射组为对照组,原浓度血清组、二倍浓缩组、四倍浓缩组平均腰背肌力均高于对照组.动物模型验证了自体血清局部注射疗法在腰背肌损伤的动物模型中是有效的,可以促进腰背肌损伤的修复和愈合.  相似文献   
19.
瑛子 《天风》2010,(7):46-47
<正>灵修是基督徒信仰生活中不可或缺的一部分,通过每日的祷告、读经、默想、听道等一系列活动,提高自身灵性,并与神建立亲密稳定的关系。  相似文献   
20.
守法讲理     
梁林天慧 《天风》2010,(10):30-31
<正>"我心谨守你的法度,这法度我极其喜爱。我遵守你的训词和法度,因我所行的道路都在你的面前。"(诗119:167-168)"训词和法度"可理解为一些法则、律例或法规。不少人不大喜欢遵守法规,有社会服务机构曾访问香港一些中小学生,发现不少同学认为偶尔犯校规或是没有问题的,只要  相似文献   
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