“人工智能”的挫折与补救

前言 1979年8月底,第六届“人工智能”国际会议于东京开幕。日本的优秀学者提出了很多论文。由于日本方面的巨大努力,会议的组织工作大体上也取得成功。但是,整个看来,这次会议却没有什么富有价值的成果。恰恰相反,在内容上,毋宁说会议失败了。失败的原因大致有以下三点:第一、大概是过去十多年来由于对“人工智能”期望落空而产生挫折感的反映;第二、主要是美国“人工智能”集团的骨干们思想僵化和狭隘的缘故;第三、可以归结为许多研究者所表现的一如往常的因循守旧。但是,本文与其说是要评论这次会议的成败功过,倒不如说是要在更基本的意义上,指出     

愿你们平安

我们顺从生命的感觉．体贴圣灵的感动．按照神的旨意．靠着圣灵的能力来行走生命的道路(也就是十字架的道路)．来事奉神,里面就有生命的平安。     

恭贺世界佛教论坛在中国召开

一佛指横空出世惊,圣牙说法妙无声。中华梵乐遍流布,传统文明崛起擎。盛事连绵跨国界,众贤会聚论心盟。圈圈扩展和谐串,搭建平台喜气迎。二和风吹送遍全球,法界清凉觉海游。净化人间弘大愿,共传薪火耀千秋。黄金纽带欣成立,佛教论坛统运筹。振臂高呼欢盛世,中华民族占鳌头。三佛为度众降人间,历史潮流滚向前。觉悟真理恒不灭,绍隆三宝永流传。心田耕种除三毒,浊水深栽长红莲。海晏河清开净土,法界和谐聚一筵。四高座白牛大乘车,双轮驾御稳无斜。打开心地无明锁,直入如来自性家。忽悟衣珠原本具,了知心佛体无差。庄严国土升平乐,春满人间处处…     

道教的承负观之我见

所 谓 “承 负 ”, 是 道 教 教 理 中 非 常 有 特 色 的 思 命 延 续 中 的 一 段 时 光 。 《杂 集 论 》云 :“时 者 谓 因 果 相想 。 即 一 人 作 恶 殃 及 子 孙 , 或 一 人 作 善 佑 及 子 孙 的 读 流 转 ,假 立 为 时 ”。 生 命 像 铁 环 一 样 ,一 环 套 一 环 ,主 张 ,任 何 人 的 善 恶 行 为 都 会 对 子 孙 产 生 影 响 ,而 人 人 的 一 生 一 世 , 仅 仅 是 其 中 的 一 个 环 节 。 这 个 环 节的 今 世 祸 福 也 都 是 先 人 行 为 的 结 果 , 如 果…     

以上帝为乐

<正>一位刚从国外毕业返港的信徒在中环上班,过着白领丽人的生活。她大叹不能接受一些同事"拼命工作,拼命玩耍"(work hard,play hard)的态度。办公时间过后,仍然埋头苦干,超时工作好像已是必然的事。到了真的可以下班时,已是下午六七点钟了,但身边一些80后的同事仍习惯大伙儿外出享受"欢乐时光"(happy hour),饮酒、     

中西部农村中小学生所受抚养方式与心理健康水平的分析

通过对中西部地区农村中小学心理健康状况的调查,从中随机选取1600份问卷进行抽样分析,分析结果为接受不同抚养方式的中小学生,在孤独倾向、身体症状、冲动倾向及总体心理健康水平方面上具有显著差异。     

千年银杏

来到青城山天师洞,有一棵与众不同的银杏树映入你的眼帘。假如静听风吹树叶的声音,似乎它正在给你诉说道教一千八百年的风霜雪雨;看着一片片黄叶随风飘落,它或许是在给你演义道教一千八百年的兴衰盛败。你无论何时到天师洞,它都会默默地站在那里,用四种姿态迎接你,构成一道具有文化、历史合一的独特风景。当青城晚霞红红的散落于树叶上时,一群群鸟儿停在树上不停的鸣叫,就像回到它们久别的家园,第二天随着开静的钟声飞向远方;当青城的一缕夕阳西沉时,最后一道余辉将把它的身姿拉成一个庞大又神奇的影子,这时它好似一位得悟大道的智者;当青城…     

生命中的“加油站” 浙江宁波居士林安养院侧记

如果说居士林是善导人生的"能量场",安养院便是生死接力的"加油站"。位于宁波鄞州横街梅梁桥村的居士林安养院,是甬城佛教界首家注册登记的"民间非营利养老机构"。它发挥佛教居士林应有的社会功能,用心践行"无缘大慈、同体大悲"的高尚涵义,为社会养老事业的发展拓宽了思路。     

朝山散记

去年3月18日,我参加了“苏州寒山寺朝拜团”,一路朝拜了大九华的衹园寺、化城寺、月身殿、百岁宫、拜经台和天台寺,经过的有明净禅寺和东林禅寺,第五天来到了南京的地藏寺、鸡鸣寺和栖霞寺,第七天朝拜了无锡祥符寺的灵山大佛。历时一周。在此谨以文字记述闻思心得,愿与十方同修分享。     

讲理守法

"我心谨守你的法度,这法度我极其喜爱.我遵守你的训词和法度,因我所行的道路都在你的面前."