从医师的视角浅析医疗差错的辩证观

医疗差错是影响医疗安全的最重要因素。有效预防和正确处理医疗差错,需要以科学辩证的认识为前提。当前,我国医院管理实践在一定程度上缺乏对医疗差错的辩证认识,导致在处理上存在些许不足。本文从医师的视角,对如何辩证地认识医疗差错进行浅述。指出,医疗差错在相当程度上源于人的出错之天性和医学的复杂性,广泛存在于医疗实践中,发生具有必然性;虽然从表象上看,医疗差错的原因是局部的,但其本质的原因是系统性的;医疗差错是医疗安全系统运行状况的"指示灯",有助于及时地了解安全系统的薄弱环节,为完善和提升系统安全、提高医疗服务水平提供契机。     

新农村公共设施模块化设计研究

针对新农村公共设施进行模块化设计,包括新农村公交车站点模块化组合应用、街道LED灯的模块化改进、农村街道花盆的模块化装饰等。因为公共设施需要满足人民群众需求,适应新时代农村发展的需要,具有创造性和灵活性,所以要加强对新农村公共设施设计的关注,对公共设施的设计形成系统化的设计思路和研究方法,为村民提供更高的生活质量,从而推动新农村的建设与发展。     

关于玄奘大师《唯识三十颂》翻译问题之辨析

近年来有人对玄奘大师《唯识三十颂》的翻译提出质疑,认为大师在几处重要概念的翻译上不符梵文原义,由此造成整个文本在唯识基本原理上有违原义。由于此论在玄奘唯识学中极其重要,故似有对整个玄奘唯识思想产生怀疑之架势。目前这种意见声势日盛,笔者认为极有必要对这一问题加以认真探讨。《唯识三十颂》由印度唯识学派创始人之一世亲菩萨(公元四至五世纪)晚年所作,是其唯识思想的一个总结性论著。世亲菩萨本人未及对此论作疏释即逝世,后人争相注释,著名者有十大论师。此论对当时印度唯识理论的进一步发展起到了重要作用,传来中国后…     

价值观取向理论结构及实证

尝试用新的视角——取向研究视角,对价值观进行整合研究,建构一种与社会情境结合更紧密、更具概括性的价值观取向理论。价值观取向理论的假设结构模型包括四种价值观取向维度：社会取向,个人取向,积极取向和消极取向。根据理论模型编制价值观取向量表,以974名被试为研究对象,运用探索性因素分析和验证性因素分析方法对该理论模型进行实证研究。结果证明了该理论结构的存在,理论结构中各维度的因素负荷和拟合指数良好,价值观取向量表具有良好的信度和结构效度。     

苦,短

师父,人生苦短,对吗?苦,也就是短。怎么讲?沉溺于"苦"的人,生活自然漫长无比,临死前才发现时光空度,短暂无比。反之呢?反之,无憎恨之心,无愤懑之心,无嫉妒之心,安心做好每件事情,不后悔,不虚度,人生就既不苦,也不短啦。     

禅宗名刹——闽侯雪峰崇圣寺

雪峰山绵亘六十余里，跨闽侯、罗源、古田、闽清四县，距福州６８公里。主峰海拔近９００米。因樵人曾得象骨于峰头，称象骨峰。又因峰顶终年积雪，亦称雪峰。崇圣寺位于闽侯县雪峰山南麓，素有“南方第一刹”之称。寺建于唐成通十一年（８７０）。当时，禅宗青原系义存禅师在雪峰山一大枯树下静坐，感得里人谢傚等为其诛茅结庵于柽洋凉映台北，此为建寺之始。后徒众渐多，容纳不下，遂在离庵三百步处别建新居，其址即今之崇圣寺。乾符二年（８７５）观察使韦岫捐资助建，于是院宇初具规模，朝廷赐名“应天雪峰禅院”。中和二年（８８２）廉…     

教会“养好”关键在主要领导人

看到近期《天风》有关搞好教会自养的文章,激励着我说话。 我们县教会地处山区,是周围最贫困的一个县。但虽然贫穷,为兴旺福音、传好福音、建好教会,从1986年到1993年也先后选送了四位乐意奉献的青年赴南京金陵协和神学院、上海华东神学院和本省的神学院深造。     

简讯一束

▲１月１９日，苏州戒幢佛学研究所隆重举行首届研究生预科班毕业典礼。该届共有毕业生７人，结业生５人。▲２月２３日，福建闽侯县甘蔗灵峰寺隆重举行水泥路竣工暨立碑庆典活动，各级领导和四众弟子６００多人出席庆典。灵峰寺始建于１０４７年，１９９３年１２月经县人民政府批准开放为宗教活动场所。该寺监院明修（尼）法师在当地党政领导和施主的关心支持下，募资３８．５万元，发起新建一条长达２０００米水泥路，为发展县城旅游事业和农村经济作出了重要贡献。（江敬泰）▲３月８日，江苏常州圩塘万佛禅寺举行天王殿落成庆典，各界嘉…     

种下“付出”，才能收获“杰出”

一位少年琴童在国际大奖赛中摘得了少年组第一名的桂冠，看过这篇报道后，我并不感到震惊，因为在时下的中国，学钢琴的少年很多，弹得一手好钢琴的少年也不在少数。但是，在这篇报道中出现的两个问号，却深深拨动了我的心弦．     

列车上的应机

也许是由于出家。的。奇装异服”吧!刚刚踏进列车的门，还未坐稳定，就有许多探询的目光自四面八方向我直射过来，而久经沙场的我是脸不红、心不跳，坐阵不乱。我明白，像我们这样逆世而行的出家增人，总免不了被别人视为“异端”的。而要是不再理直气壮一点，那等于承认了别人的批判；好在我们还有一张申诉的嘴。坐在我身边的是一对着装考究，也许是刚新婚不久的年青伴侣。男人们都是特有的直率，不一会儿，我们就已是无话不谈了。“可以向您请教一些问题吗？”男青年试探性地问道。“情便！出家是一件光明正大的事。”经验早已告诉了我，…