网络受欺负对青少年睡眠问题的影响:压力感和抑郁的链式中介作用

为探讨网络受欺负、压力感、抑郁和青少年睡眠问题的关系,采用网络受欺负量表、抑郁-焦虑-压力量表、匹兹堡睡眠质量自评量表和传统受欺负量表对682名中学生进行调查,结果发现:(1)网络受欺负、压力感、抑郁以及睡眠问题两两之间显著正相关;(2)网络受欺负不仅直接正向预测青少年的睡眠问题,还可以通过压力感的单独中介作用以及压力感与抑郁的链式中介作用来间接影响睡眠问题。研究结果进一步揭示网络受欺负对睡眠问题的作用机制,能为减少网络受欺负对青少年情绪健康和睡眠质量的消极影响提供有益建议。     

纯天然绿色食品

当今社会,物欲横流,在图书市场,充斥着色情、暴力、恐怖、媚俗的出版物,要想为青少年寻找一本"纯天然的绿色精神食粮",并非易事。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"《思维与智慧》就是这样一本老少咸宜的     

欲望

奇妙中的秒, 羊杯巾的羊杯.荣耀中的荣耀!主啊,你是我的骄傲,主啊,你是我的自豪!主啊,你是我永远唱不完的颂歌,、主啊,你是我永远走不尽的路标!暮赞歌@江化瑞!山东     

伊斯兰教中国化的青海实践与思考北大核心

积极引导我国伊斯兰教与社会主义社会相适应,必须坚持伊斯兰教中国化方向,这是伊斯兰教健康发展的内在要求,也是根本途径和必由之路。青海伊斯兰教界以中国伊斯兰教协会颁布的《推进我国伊斯兰教中国化五年工作规划纲要(2018-2022)》为指导,坚定立场,明确方向,积极推进伊斯兰教中国化的青海实践。     

正视男女同学的交往

在教室里,只有一位女生和一位男生分别在专注地看书。这时又走进一位同学,见状立即退出,并跑到其他同学那里有声有色地作了一番描绘。而后不久,每个传播者又都加上各自的理解和猜测。一时满城风雨,并惊动了老师和家长。于是,批评、劝导、斥责、担心和嘲讽,向这两名同学重重扑压过来。女学生终于无法承受这种舆论的压力,走上了不该走的绝路。这是发生在我上中学时一件真实的事情,听起来好像是天方夜谭,甚至有人不相信会有这样的事情。可是我们还时常听到这样     

美丽的心灵

作为一个基督的门徒,不但是外表对信仰的告白,乃更是生命与基督的联合,有了这种关系才能拥有非凡的气质,丰盛的生命,并懂得怎样在神爱中自处与他处,自然会除去肤浅庸俗自私的认识与做事原则,而取而代之的是如父一样的品质和那种以基督为中心的美的心灵。因为当你的内心有平安喜乐、纯洁善良……用爱相调节时,心灵的美便会流露出来,给自己、别人、教会、家庭、社会带来祝福。     

试论高技术战争条件下心理战的特点及官兵的心理训练

本文通过分析高技术战争条件下心理战的特点,针对军队基层建设的实际情况,从而提出从官兵的信心教育、情绪控制、意志品质训练和性格训练等方面加强对基层官兵的心理训练,帮助基层官兵适应未来高技术战争需要,为打赢未来高技术战争坚定信念。     

进一步推动佛教慈善事业

首届世界佛教论坛召开前夕,论坛组委会以“和谐世界,从心开始”为主题,以佛教的团结合作、佛教的社会责任及佛教的和平使命为选题,举行了有奖征文活动。海内外社会各界人士投稿踊跃,论坛组委会共收到应征文章397篇,从中评选出“莲花奖”6篇、“精进奖”20篇、“法缘奖”20篇。由于篇幅有限,本期只能从获奖征文中选登一小部分,尚有许多优秀文章未能刊出,读者可自行到相关网站查看。     

关于玄奘大师《唯识三十颂》翻译问题之辨析

近年来有人对玄奘大师《唯识三十颂》的翻译提出质疑,认为大师在几处重要概念的翻译上不符梵文原义,由此造成整个文本在唯识基本原理上有违原义。由于此论在玄奘唯识学中极其重要,故似有对整个玄奘唯识思想产生怀疑之架势。目前这种意见声势日盛,笔者认为极有必要对这一问题加以认真探讨。《唯识三十颂》由印度唯识学派创始人之一世亲菩萨(公元四至五世纪)晚年所作,是其唯识思想的一个总结性论著。世亲菩萨本人未及对此论作疏释即逝世,后人争相注释,著名者有十大论师。此论对当时印度唯识理论的进一步发展起到了重要作用,传来中国后…